Организация и содержание работы дошкольных групп СОШ № 1 по поликультурному образованию дошкольников

Центр оценки контроля и качества образования Ярославской области

Методическая разработка

«Организация и содержание работы дошкольных групп СОШ № 1 по поликультурному образованию дошкольников»

Кротовой Галины Мирчовны,

старшего воспитателя

дошкольных групп средней общеобразовательной школы № 1

г. Рыбинска

Научный руководитель

Елкина Наталия Васильевна

доцент, кандидат педагогических наук

Рыбинск, 2013г

Содержание

Введение

I Глава. Теоретические основы поликультурного образования дошкольников

.1 Сущность поликультурного образования. Его цели и задачи

.2 Специфика поликультурного образования детей дошкольного возраста

II Глава. Организация поликультурного образования в дошкольных группах СОШ № 1.

.1 Актуальность работы по поликультурному образованию в дошкольных группах СОШ № 1

.2 Задачи и условия реализации поликультурного образования в дошкольных группах СОШ № 1

.3 Особенности и содержание поликультурного образования в дошкольных группах СОШ № 1

2.4 Анализ результатов работы

Заключение

Библиографический список

Введение

Проблема воспитания доброжелательных взаимоотношений представителей разных народов в полиэтнической среде не новая, но она не может потерять своей актуальности до тех пор, пока сосуществуют народы. Окружающий нас мир меняется, и меняемся мы. К сожалению, сегодня явно наблюдается тенденция к ужесточению нашей среды.

Актуальность темы обусловлена рядом событий и причин, происходящих в обществе и образовании в целом. С одной стороны, имеет место рост национального самосознания, а с другой - усиление проявлений национализма, шовинизма. Умение жить в мире разных людей и идей, способность иметь права и свободы, при этом, не нарушая прав и свобод других людей, т. е. толерантность не передается по наследству. В каждом поколении их надо воспитывать вновь и вновь, и чем раньше начнется формирование соответствующих качеств личности, тем большую устойчивость они приобретают.

С учетом названных обстоятельств, поликультурное образование представляется нам одной из самых сложных, но злободневных задач сегодняшнего дня. Образование, начиная с дошкольного, должно способствовать тому, чтобы, с одной стороны, ребенок осознал свои корни и тем самым мог определить место, которое он занимает в мире, и с другой - привить ему уважение к другим культурам. Ребенок должен постепенно в практике реального общения открывать для себя сходства и различия с другими людьми.

Очевидно, что многокультурное общество испытывает потребность в новом мировоззрении, направленном на интеграцию культур и народов с целью их дальнейшего сближения и духовного обогащения. Все это обосновывает значимость поликультурного образования, целью которого выступает формирование человека культуры, творческой личности, способной к активной и продуктивной жизни в поликультурной среде.

Пониманию сущности, целей, функций поликультурного образования помогают идеи Н.К. Рериха, а также идеи выдающихся философов и историков современности (Н.А.Данилевский, Э.Мейлер, А.Тойнби, Ю. Яковец) о целостности культурно-исторического развития человечества и наличии некоторых сходных принципов функционирования культур разных народов.

В исследованиях в области сравнительной педагогики (В.П.Борисенков, Б.Л.Вульфсон, Л.Н.Гончаров, З.А.Малькова, Н.Д.Никандров, К.И.Салимова, О.Д.Федотова и др.), в трудах зарубежных ученых (Я.Пэй, В.Банки, М.Карти, Д.Бэнкс и др.) отражаются различные аспекты поликультурного образования.

Дошкольный возраст, как известно, характеризуется интенсивным вхождением в социальный мир, формированием у детей начальных представлений о себе и обществе, чувствительностью и любознательностью. Однако не всегда родители находят время и возможность дать детям элементарные знания о традициях, быте народов родного края. Не всегда условия ДОУ и компетентность педагогов позволяют организовать работу по поликультурному образованию дошкольников. Поэтому одним из важных звеньев поликультурного образования у дошкольников является взаимодействие педагогов и родителей детей. Наша задача вовлечь родителей во взаимодействие по реализации работы по поликультурному образованию. А также создать условия в дошкольных группах, которые позволят организовать плодотворную работу в данном направлении.

Цель данной методической разработки - обобщить материалы по организации и содержанию работы дошкольных групп СОШ № 1 по поликультурному образованию дошкольников.

Задачи нашей работы конкретизированы следующим образом:

1.Дать анализ научно-методической литературы по теме.

2.Определить специфику поликультурного образования детей дошкольного возраста.

.Разработать методические материалы по организации процесса поликультурного образования дошкольников в условиях современного ДОУ.

Глава I. Теоретические основы поликультурного образования

1.1.Сущность поликультурного образования. Его цели и задачи

Для понимания сущности поликультурного образования особое значение имеют идеи В. Оконя о человеке как уникальном мире культуры, вступающем во взаимодействие с другими личностями - культурами, творящем себя в процессе такого взаимодействия и воздействующем на других.

Пониманию сущности, целей, функций поликультурного образования помогают идеи Н.К. Рериха о «благодетельном синтезе», под которым он понимает «единение культур», создающее благотворное сотрудничество людей, а также идеи выдающихся философов и историков современности (Н.А.Данилевский, Э.Мейлер, А.Тойнби, Ю. Яковец) о целостности культурно-исторического развития человечества и наличии некоторых сходных принципов функционирования культур разных народов.

В поликультурном образовании понятие «культура» является ключевым. Вслед за В.С. Библером, И.А. Громовым, М.С. Коганом, С.Ю. Кургановым и др. мы понимаем культуру как многомерное, многофункциональное и многоаспектное явление, которое оказывает влияние на развитие личности в целом, становление ее в общечеловеческом и профессиональном плане.

По мнению М.А. Богомолова поликультурное образование по своей сущности близко межнациональному воспитанию и предусматривает межличностное взаимодействие, противостоит национализму и расизму. Оно направлено на освоение культурно-образовательных ценностей, на взаимодействие различных культур в ситуации плюралистической культурной адаптации к иным культурным ценностям.

Большой интерес для понимания роли поликультурного образования в становлении личности представляют идеи П.Ф. Каптерева о взаимосвязи национального и общечеловеческого в педагогике. К особенностям педагогического процесса, обусловленным национальными ценностями, П.Ф. Каптерев относил язык, религию, быт. Он призывал развивать в детях чувство принадлежности ко всему человечеству: «сколько возможно сокращать в школах мысли о том, что родной народ - единственный носитель истинной культуры, а прочие народы должны быть служебными данному. В воспитании, подчеркивал он, «нужно обратиться не к бедному народу, а ко многим, рассмотреть их идеалы и ценными чужими свойствами пополнить недостатки своего национального идеала; народное нужно сочетать с инородным, с всенародным и общечеловеческим». [14, 127]

Нужно заметить, что впервые определение понятия "поликультурное образование" было дано в Международном педагогическом словаре (Лондон, 1977): "поликультурное образование - полиэтническая (поликультурная) образовательная ситуация, когда носитель одной культурной системы вступает в контакт с ценностями другой или других культур, представленных в данном учебном заведении".

Однако современная трактовка сущности полиэтнического (поликультурного) образования, которую мы и берем за основу, более содержательна, так как она предполагает усвоение знаний о различных культурах, уяснение общего и особенного в традициях, образе жизни, культурных ценностях народов, обращает внимание на важность воспитания в детях толерантности по отношению к носителям инокультурной системы.

Поликультурное образование понимается как процесс формирования человека, способного к активной и эффективной жизнедеятельности в многонациональной и поликультурной среде, обладающего развитым чувством понимания и уважения других культур, умениями жить в мире и согласии с людьми разных национальностей, рас, верований.

Поликультурное образование - это педагогический процесс, в котором представлены две или более культуры, отличающиеся по языковому, этническому, национальному или расовому признаку.

Поликультурное образование имеет место, когда определенная личность стремится в общении с людьми другой культуры понять их специфическую систему восприятия, познания, мышления, их систему ценностей и поступков, интегрировать новый опыт в собственную культурную систему и изменить в соответствии с чужой культурой. Поликультурное образование побуждает наряду с познанием чужой культуры и к анализу системы собственной культуры. [1, 28]

Цель всех образовательных организаций - не только ознакомить детей с разными этнокультурами, но научить их жить в сообществе. Имея в виду, что процесс образования включает в себя три составляющие: обучение, развитие, воспитание, мы рассматриваем процесс поликультурного образования в аспекте воспитания.

На основе материалов Сусловой Э.К. можно представить составляющие поликультурного образования следующим образом:

Составляющие поликультурного образования

Поликультурность образования предполагает отражение в его содержании специфических особенностей различных культур, их диалога и взаимодействие в историческом и современном контекстах.

Так, цель поликультурного образования обозначается как формирование творческой личности, способной к активности и эффективной жизнедеятельности в многонациональной среде, обладающей развитым чувством понимания и уважения других культур, умеющих жить в мире и согласии с людьми других национальностей.

Задачами поликультурного образования являются:

·полноценное приобщение к культуре своего народа как непременное условие интеграции в другие культуры;

·формирование многосторонних представлений о многообразии культур в регионе, стране, мире в целом;

·воспитание положительного отношения к культурным различиям, способствующим прогрессу человечества;

·создание условий для интеграции в культуры других народов и развитие этнической толерантности в процессе ознакомления с их национальными достижениями;

·формирование и развитие умений и навыков продуктивного взаимодействия с представителями других культур;

·воспитание в духе мира, терпимости, гуманного межнационального общения.

Таким образом, сущность поликультурного образования раскрывается в работах многих психологов и педагогов: М.М.Бахтина, В.С. Библера, М.А. Богомолова, П.Ф. Каптерева, Сусловой Э.К. и других. Изучение всего комплекса перечисленных выше исторических и социально-культурных факторов, а также философско-педагогических и психологических детерминант позволяет нам выделить наиболее распространенные в мировой педагогике подходы к пониманию сущности поликультурного образования.

1.2.Специфика поликультурного образования детей дошкольного возраста

Современные педагогические исследования и реальный опыт педагогов ДОУ вскрывает проблемы в работе по поликультурному образованию детей. К ним относятся:

·Недостаточно организованная развивающая среда;

·Недостаточное использование современных средств и методов обучения дошкольников;

·Недостаточная подготовленность педагогов ДОУ в этой области знаний;

·Отсутствие взаимосвязи в реализации поликультурного образования между родителями - детьми - педагогами.

В ДОУ необходима организация поликультурной образовательной среды, которая создает благоприятные условия для полной личностной самореализации представителя любой культуры и национальности. Социально-педагогическая среда предстает как совокупность отношений между всеми субъектами, обеспечивающими и реализующими функцию образования в соответствии с социально значимыми целями и оказывающими непосредственное или опосредованное воздействие на формирование личности детей.

Вопрос о создании социально-педагогической поликультурной среды в ДОУ находит четкое отражение в государственном образовательном стандарте дошкольного образования. Необходимо целенаправленно использовать возможности естественной поликультурной среды, в том числе при создании предметно-пространственной среды в дошкольном учреждении. Мини-музеи, уголки краеведения в группах должны стать неотъемлемой частью предметно-развивающей среды детского сада. Каждый из них - результат общения, совместной работы воспитателя, детей и их семей.

Созданные в группах уголки краеведения, могут включать в себя:

·подборки книг и открыток;

·игры и игрушки, знакомящие с историей, культурой, трудом и бытом разных народов;

·образцы народного быта;

·образцы национальных костюмов (для кукол, детей и взрослых).

Личность ребенка формируется под воздействием не только специально созданных условий, но и окружающей среды, ее традиций, обычаев. Среда, которая окружает ребенка с детства, это не только социальная, но также среда этническая. Необходимо целенаправленно использовать возможности естественной поликультурной среды, в том числе при создании предметно-пространственной среды жизни в дошкольном учреждении. Очень важным представляется стимулирование связей между двумя возрастными полюсами - миром взрослого и ребенка. Доброжелательная атмосфера дошкольного учреждения должна побуждать взрослых задержаться в детском саду, пообщаться между собой, воспитателями, другими детьми.

Поликультурная среда - это часть педагогической среды, которая окружает личность, позитивно или негативно влияя на ее развитие, и представляет собой совокупность всех условий жизни с учетом этнических особенностей места проживания, выражающихся в людях, их поведении, народных традициях, обрядах.

Любая образовательная среда России является педагогической средой полиэтнической средой. Но отношения этносов, проживающих рядом или вместе друг с другом, имеют свою специфику: наряду с культивацией доброго соседства эти народы имеют взаимной предвзятости. Понимание этой проблемы актуально и в наши дни.

Целенаправленное использование полиэтнической среды в работе с родителями поможет обеспечить ребенку адекватное восприятие своей национальности и сформировать у него позитивное отношение к представителям других национальностей, развить межкультурную компетентность.

Из определения поликультурной среды выводятся ее функции, затрагивающие формирование:

·личности человека как носителя своей национальной культуры;

·человека как субъекта и носителя межнациональной культуры, способного усваивать традиционную культуру, язык других наций.

Поликультурное воспитание детей должно осуществляться в трех направлениях:

информационное насыщение (сообщение знаний о традициях, обычаях разных народов, специфике их культуры и ценностей и т.д.);

эмоциональное воздействие (в процессе реализации первого направления - информационного насыщения - важно вызвать отклик в душе ребенка, «расшевелить» его чувства);

обучение поведенческим нормам (знания, полученные ребенком о нормах взаимоотношений между народами, правилах этикета, должны быть обязательно закреплены в его собственном поведении). [27, 26]

Содержание дошкольного образования должно обеспечивать формирование у детей целостной и непротиворечивой картины мира; интеграцию личности в национальную и мировую культуру; формирование человека и гражданина, интегрированного в современное общество и нацеленного на совершенствование этого общества.

Приобщения детей к национальной культуре и традициям приоритетными направлениями в деятельности ДОУ можно назвать следующие:

1.Окружение ребёнка предметами национального характера. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они - часть великого русского народа.

2. Использование фольклора во всех его проявлениях (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т.д.), т.к. именно он вмещает в себя все ценности русского языка. В устном народном творчестве сохранились особенные черты многонационального характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности.

. Народные праздники и традиции. Именно здесь фокусируются тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем, эти наблюдения непосредственно связаны с трудовой и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

. Ознакомление детей с народной декоративной росписью, увлечение их национальным изобразительным искусством.

Для успешного поликультурного образования детей важна реализация на практике организационных и методических приемов работы (конспектов образовательной деятельности, материалов из самых разных литературных, исторических, этнографических и искусствоведческих источников).

Знакомство с данными материалами (праздниками и традициями, особенностями жилища, одежды и кухни, декоративно-прикладными промыслами и т.д.) будет целесообразно и с точки зрения расширения собственного базиса личностной культуры педагогов, занимающихся обучением и развитием детей дошкольного возраста.

Знакомство с материалом каждой темы не требует дополнительных занятий, а может включаться в разные виды деятельности, предусмотренные базисной программой (речевую, музыкальную, физкультурную, изобразительную) и т.д. Следует особое внимание уделять развитию речи детей, поскольку это обеспечивает развитие личности на основе того духовного богатства, которым пронизан русский язык (сказки, потешки, произведения русских писателей, поэтов).

Для реализации указанных направлений можно использовать самые разнообразные средства. Так, Э.К. Суслова предлагает использовать в поликультурном воспитании детей дошкольного возраста следующие:

общение с представителями разных национальностей;

устное народное творчество;

художественную литературу;

игру, народную игрушку и национальную куклу;

декоративно-прикладное искусство, живопись;

музыку;

этнические мини-музеи [26, 14].

У народов России особое внимание в воспитании подрастающего поколения уделялось детям 5-7 лет, а т.к. игра в этом возрасте является ведущим видом деятельности ребенка, то естественно, особое внимание уделялось именно игре у всех народов. Она имеет такое же непреходящее значение, как и народная поэзия, сказки, легенды [1,67]. В играх ярко выражается образ жизни людей, их быт, труд, национальные устои, представления о смелости, чести, дружбе, желание стать сильнее, воспитывает стремление к победе, взаимовыручке. В них дети отражают характер взаимоотношений людей, передают процесс труда, достижение результата [13,39].

Народная игра содержит в себе информацию о традициях многих поколений, которые через игровое общение усваивали культуру своего народа.

«Игры народные» - этим термином мы обозначаем как собственно игры, так и различные забавы, увеселения, забавы, народные виды спорта, которые, имея игровую основу, включают в себя национальные элементы; танцевального, музыкального, поэтического, изобразительного искусства.

Игры-драматизации по произведениям писателей разных народов, позволяют глубже окунуться в обычаи народов и закрепить содержание ранее прочитанных художественных произведений.

В образовательном процессе современного ДОУ должно быть создано поликультурное игровое пространство, представленное взаимодействием самодеятельных игр, отражающих субкультурный, личный игровой опыт детей; игр специально приносимых в игровой опыт взрослым в целях детского развития и разнообразных народных игр, которые вводит детей в игровую культуру разных народов [1,73].

Важным моментом в освоении детьми поликультурного пространства является ознакомление с художественной литературой. Знакомство с литературным богатством родного края и мест других народов позволяет привить детям любовь к "малой" родине, уважение к своей истории и истории других народов, сформировать первичные ценностные ориентации.

В ходе режимных моментов в рамках проведения тематической недели можно познакомить детей с народными обычаями и традициями. Во время прогулок познакомить детей с народными обычаями: нельзя наносить вред природе, ловить или убивать молодых птиц, рубить молодые деревья у источников, без нужды рвать растения и цветы, бросать мусор и загрязнять воду в озерах и реках. Знакомство с данными обычаями помогает детям освоить элементарные правила поведения в природе. Освоить правила взаимоотношений друг с другом и со старшими людьми помогают, например, эвенкийские народные обычаи: не обижать стариков, нанесение обиды старшим - это такой же грех, как лишить жизни живое существо. Культуру поведения за столом можно подкрепить так же этническими обычаями, например: при застолье гости не имеют права менять свои места, нельзя уйти, не попробовав угощения хозяев.

Особое место в педагогическом процессе уделяется организации условий для самостоятельной деятельности детей по их выбору и интересам.

Важными условиями для формирования у детей эмоционально насыщенного образа родной культуры в пространстве ближайшего социального окружения (дома и детского сада), могут стать:

·эмоционально благополучная атмосфера дома и детского сада, где взаимоотношения между людьми построены на основе доброжелательности и взаимоуважении,

·личностно ориентированный способ общения;

·отсутствие суровых форм наказания, т.е. создание благоприятной атмосферы, когда ребенок может чувствовать себя желанным и защищенным;

·соблюдение прав ребенка на игру, досуг, национальную самобытность, свою территорию, а также уважение права на собственность;

·предоставление права участвовать в обсуждении некоторых проблем семьи и детского сада;

·бережное отношение взрослых и сверстников к результатам творческой деятельности;

·упражнение в проявлении сострадания, заботливости, внимательности к родным и близким, друзьям и сверстникам;

·побуждение детей к выполнению общественно значимых заданий;

·самостоятельность и ответственность ребенка за выполнение взятых на себя обязанностей;

·предоставление возможности разнообразно и свободно проявлять свои интересы, иметь личное время для занятий любимым делом;

·активное вовлечение родителей в совместную деятельность с ребенком в условиях семьи и детского сада.

Для приобщения детей к культуре народа педагогу самому необходимо обладать знаниями, которые можно представить в виде следующих информационных блоков: историко-этнографического, социально-политического, культурологического, лингвистического. Каждый блок предполагает наличие не только определенных знаний, но и умений.

. «Историко-этнографический блок» включает в себя знания истории, географии, религии, традиций, обычаев, особенностей жизнедеятельности народа; подбор и систематизация материала по традициям и обычаям и т.д.

. «Социально-политический блок» включает в себя знание государственного устройства, структуры государственной власти, системы социальных институтов (образование, здравоохранение), развитие науки, техники, производства и социальной защиты.

. «Культурологический блок» включает в себя знание культуры, речи, литературы, музыки, архитектуры, изобразительного искусства, этикета, а также спортивных достижений страны. К нему относятся умение ориентироваться в продуктах художественной, изобразительной, музыкальной культуры, умение соотносить знания культуры другого народа со знаниями о своей культуре, умение вести себя в соответствии с этикетом страны.

. «Лингвистический блок» включает в себя знание языка, его строение (фонетика, фонология, грамматика, лексикология, фразеология), а также аспекты языка, непосредственно связанные с функционированием говорящего человека в обществе. [30].

Семья и дошкольное учреждение - два важных института социализации детей. Их воспитательные функции различны, но для всестороннего развития ребенка необходимо их взаимодействие.

Как же вовлечь родителей в педагогический процесс ДОУ по поликультурному воспитанию?

Современная модель сотрудничества детского сада с семьей понимается как процесс межличностного общения, результатом которого является формирование у родителей осознанного отношения к собственным взглядам и установкам в воспитании ребенка.

Отсюда цели работы ДОУ с семьями воспитанников по поликультурному воспитанию следующие:

·осознание важности и необходимости поликультурного воспитания дошкольников всеми членами семьи воспитанников;

·осуществление единства воспитательного воздействия семьи и ДОУ на дошкольников;

·формирование личностной заинтересованности родителей в проводимой в дошкольном учреждении работе;

·развитие стремления у всех членов семьи лично участвовать в возрождении народных традиций.

Формы работы ДОУ с семьями:

·выпуск семейных газет;

·проектная деятельность;

·использование семейных фотоальбомов в режимных процессах;

·анкетирование, консультации, беседы;

·фотовыставки, конкурсы поделок, фоторепортажи из групп;

·семейные праздники в группах, фольклорные развлечения с участием родителей и др.

Подводя итог, можно констатировать, что специфика поликультурного образования детей дошкольного возраста заключается в соблюдении определенных условий в ходе реализации поликультурного образования. Если педагогическая организация работы в детском саду будет осуществляться в тесной взаимосвязи с семьями воспитанников, это позволит создавать образовательно-воспитательное пространство, в которое ребенок погружается в детском саду и дома.

Условия реализации поликультурного образования в ДОУ можно представить в виде модели:

Таким образом, условиями эффективной реализации поликультурного образования в ДОУ являются:

создание предметно-пространственной среды;

подготовленность педагогов в области поликультурного образования;

определение базовых направлений в работе с детьми;

совместная деятельность родителей и педагогов;

использование разнообразных технологий организации деятельности детей.

II Глава. Организация поликультурного образования дошкольников в условиях дошкольных групп СОШ № 1

Теоретическое рассмотрение основ поликультурного образования дошкольников стало для нас основой для осмысления и корректировки опыта работы в данном направлении в дошкольных группах СОШ № 1 города Рыбинска.

В данной работе обобщен опыт педагогической деятельности над данной проблемой, представлены методические материалы и рекомендации педагогам по организации работы в ДОУ по поликультурному образованию дошкольников. В дошкольных группах СОШ № 1 уже сейчас воспитываются дети разных национальностей, поэтому научить детей понимать и принимать друг друга становится актуальной задачей, которую нам приходится решать постоянно.

.1 Актуальность работы по поликультурному образованию в дошкольных группах СОШ № 1

Дошкольные группы МОУ СОШ № 1 находятся в городе Рыбинск Ярославской области. Город расположен в самой северной точке реки Волги. Рыбинск - город небольшой, но многонациональный. Большую часть населения составляют русские. Остальную часть - татары, украинцы, белорусы, армяне, азербайджанцы. Ярославская область представлена культурными и этническими особенностями и дети часто встречаются с разнообразными этническими культурами, поэтому нам необходимо формировать личность, обладающую развитым чувством понимания и уважения к другим культурам, умеющим жить в мире и согласии с людьми других культур.

Наш опыт работы в дошкольных группах в области поликультурного образования детей является результатом наблюдений, практических наработок, в основе которых лежат подходы к всестороннему развитию ребенка как личности.

Актуальность данной проблемы понималась нами, как необходимость формирования и развития у детей национального самосознания, уважительного отношения к людям всех национальностей к различным народам и их культурам, а также просвещение родителей и педагогов в этом вопросе.

.2 Задачи и условия реализации поликультурного образования в дошкольных группах СОШ № 1

Задачами, обеспечивающими реализацию поликультурного образования в дошкольных группах СОШ № 1, являются:

·воспитывать любовь, уважение к своей нации, познакомить с культурой и традициями русского народа;

·дать представление о том, что в нашей стране живут люди разных национальностей, что наша страна делает все, чтобы люди жили в мире;

·дать детям знания о людях разных рас, живущих на нашей планете.

·воспитывать в детях патриотические и интернациональные чувства к людям других национальностей и рас;

·прививать у детей интерес и уважение к культуре, традициям и обычаям разных народов;

·воспитывать у детей толерантное отношение к людям разных национальностей и рас;

·обогащать словарный запас детей.

Для успешной реализации поставленных задач нами выделены следующие условия:

·творческий подход к отбору содержания образования;

·использование подобранного методического комплекта для работы по поликультурному образованию;

·оформление уголка по поликультурному воспитанию в групповых комнатах дошкольных групп, соответствующих темам и задачам;

·создание в дошкольных группах мини - музея «Русская горница»;

·создание на территории дошкольных групп «Русской деревушки»;

·создание в дошкольных группах библиотеки по ознакомлению детей с культурой народов мира;

·создание и оформление информационной среды для родителей;

·участие родителей в совместных мероприятиях, организуемых в дошкольных группах;

·проведение методической работы по поликультурному образованию дошкольников с педагогами;

·организация праздников и развлечений в дошкольных группах;

.3 Особенности и содержание поликультурного образования детей дошкольного возраста в дошкольных группах СОШ № 1

Основными направлениями, через которые реализуется поликультурное образование детей в дошкольных группах СОШ № 1, является:

·образовательная деятельность, осуществляемая в процессе организации различных видов деятельности;

·образовательная деятельность, осуществляемая в ходе режимных моментов;

·самостоятельная деятельность детей;

·взаимодействие с семьями воспитанников;

·работа с педагогами;

·организация предметно-развивающей среды.

Прежде чем начать работу с детьми по поликультурному образованию, педагогам дошкольных групп необходимо определить уровень поликультурного развития детей дошкольного возраста.

В настоящее время проблема подбора качественного диагностического материала остается для педагогов актуальной, а по данной проблеме его практически не печатают. Мы использовали в своей работе «Диагностику уровня поликультурного развития детей дошкольного возраста», авторами которой являются Н.П. Пилипенко - методист МОУ ДПО «Информационно образовательный Центр» г. Рыбинск, И.Б. Феофанова - старший воспитатель МДОУ детский сад общеразвивающего вида № 30 г. Рыбинск.

При проведении и выборе диагностики, мы придерживались следующих требований:

·Системность, т. е. учет логики процессов.

·Доступность, т. е. возможность ее использования.

·Надежность, т. е. способность предоставлять субъекту диагностики максимально обоснованные выводы.

·Информативность, т. е. результаты диагностирования должны давать ответы на широкий круг вопросов.

·Экономичность, т. е. использование минимума времени и усилий для получения оптимального результата.

·Наглядность, т. е. возможность фиксировать полученные результаты и выводы в виде таблиц.

В обследовании принимали участие 3 группы детей старшего возраста, по 15 человек в каждой. Срок проведения обследования: сентябрь 2012 года

Срок повторного обследования: май 2013 года.

Для эффективной работы по поликультурному образованию детей нами совместно с МОУ ДПО «Информационно-образовательным центром» города Рыбинска было разработано содержание работы по поликультурному образованию дошкольников. Содержание работы включает в себя перспективный план работы на год для каждой возрастной группы, начиная со второй младшей группы.

Нами подобран методический комплект для работы по поликультурному образованию:

·методические пособия

·викторины в виде презентаций

·фонотека

·сказки разных народов и иллюстрации к ним

·картотека игр народов мир

·энциклопедии

Основной формой образовательной деятельности дошкольников является игра. Наши дошкольные группы не исключение. Игровые моменты и ситуации общения воспитателя с детьми мы включаем во все виды детской деятельности. В процессе игры воспитатели дошкольных групп имеют возможность закладывать у детей основы поликультурного образования. Все необходимые для игр методические и наглядные материалы разработаны с учетом возрастных особенностей воспитанников под руководством старшего воспитателя дошкольных групп СОШ № 1, и воспитатели имеют возможность использовать их в работе с детьми.

Наши дошкольные группы на протяжении полутора лет работают по поликультурному образованию дошкольников. За это время в дошкольных группах организована поликультурная образовательная среда, которая создает благоприятные условия для полной личностной самореализации представителей любой культуры и национальности. На основе народной культуры в дошкольных группах совместно с родителями был создан мини-музей «Горница» (Приложение 3.7), целью которого является ознакомление детей с историей, традициями и бытом наших предков. Тщательно и детально продуманная деятельность мини-музея «Горница» призвана стать источником приобщения воспитанников к истории, культуре и традициям русского народа.

В каждой группе созданы или создаются свои мини-музеи («Музей кукол», «Музей хлеба», «Музей деревянной игрушки») (Приложение 3.8), уголки краеведения в группах являются неотъемлемой частью предметно-развивающей среды дошкольных групп.

В настоящее время ведется работа по организации поликультурного образования на территории дошкольных групп. На прогулочных участках специально отведено место для «Русской деревушки» (Приложение 4), где дети знакомятся с бытом своих предков.

Педагоги, работающие в дошкольных группах, являются в основном молодыми специалистами, поэтому многие из них испытывают серьезные трудности в работе в связи с несформированностью этнокультурной компетентности как базового компонента профессиональной деятельности. Работа с педагогами построена так, чтобы ориентировать их на изучение современных достижений психолого-педагогической науки и методической литературы по проблеме поликультурного образования детей, способствовать знакомству с различными подходами к решению педагогических проблем в работе с родителями. Проведение деловых игр, педагогических рингов, педсоветов, способствовали лучшему усвоению педагогами проблемы приобщения дошкольниками к народным культурам.

Помощь родителей для достижения целей в поликультурном образовании детей является неотъемлемой частью воспитательно-образовательного процесса. И они ее оказывают, активно участвуя в жизни наших дошкольных групп, проявляя выдумку, фантазию, энтузиазм. Традиционными в ДОУ сложились следующие формы работы с семьями:

·анкетирование, позволяющее выявить интеллектуальный потенциал родителей;

·тематические уголки (по изучаемой детьми культурологической теме);

·папки - передвижки;

·фотовыставки

·выставки совместных поделок;

·использование семейных фотоальбомов в режимных процессах;

·знакомство с дидактическими играми, помогающими детям усвоить искусствоведческий материал (игровой);

·рассматривание презентаций вместе с детьми;

·викторины;

·участие в подготовке к праздникам (изготовление костюмов, декораций, отбор литературы, музыкальных произведений);

·участие в экскурсиях;

·совместное написание рассказов (по впечатлению от экскурсий);

·участие родителей в совместных праздниках, развлечениях («Гостиная путешественника» и другие);

·совместное оформление дневника путешественника (фотографии с описанием посещаемых достопримечательностей разных городов, стран …);

·участие родителей в работе по обогащению предметно-развивающей среды дошкольных групп.

.3 Анализ результатов работы

Для определения уровня поликультурного развития детей дошкольного возраста воспитателями дошкольных групп СОШ № 1 была проведена диагностика воспитанников по поликультурному развитию на начало и конец 2012-2013 учебного года.

Полученные результаты обследования позволили старшему воспитателю дошкольных групп сделать следующие выводы:

На начало учебного года высокий уровень поликультурного развития имели 8 (18%) воспитанников, 17 (38%) воспитанников имели средний уровень, а низкий уровень поликультурного развития имели 20 (44%) воспитанников. Результаты начальной диагностики показали, что у многих детей старшего дошкольного возраста очень скудные знания о национальных, расовых и культурных особенностях; об особенностях жизни людей разных национальностей, их быте, жилище, костюмах, народных играх, национальных праздниках, традициях. Дети знают и называют город, в котором живут, но с трудом узнают герб и флаг среди символов других государств.

Благодаря правильно организованной работе в дошкольных группах: организации предметно-развивающей среды, как в группах, так и за ее пределами, организации работы с детьми, а также работе с педагогами и родителями нам удалось добиться положительных результатов в поликультурном образовании детей, которые прослеживаются в повторной диагностике. На конец года у 17 (38%) воспитанников высокий уровень и у 21(47%) воспитанника средний уровень поликультурного развития. Дети имеют осознанные знания о национальных, расовых и культурных особенностях; имеют представления об особенностях жизни людей разных национальностей; имеют достаточные знания о национальных героях, традициях. Они четко определяют свою национальную принадлежность. Познавательный интерес к людям другой расы и национальности проявляется у них довольно ярко. Низкий уровень поликультурного развития остался у 7 (15%) воспитанников, которые часто болели или по разным причинам отсутствовали в дошкольных группах.

Для сравнения данные диагностики можно представить в виде диаграммы. Уровень поликультурного развития детей старшего дошкольного возраста

Благодаря различным формам работы с родителями по поликультурному образованию, проводимых в дошкольных группах СОШ № 1 старшим воспитателем и педагогами удалось заинтересовать и привлечь большинство родительской общественности, что позволит продолжить работу в данном направлении, охватив всех участников воспитательно- образовательного процесса.

Помимо работы с детьми, педагогами и родителями дошкольных групп СОШ № 1, мы видим в перспективе работу в данном направлении совместно с педагогами других организаций. Результатом работы по организации развивающей среды в данном направлении является создание мини-музеев в группах, уголков краеведения, музея «Горница» в детском саду, оформленный участок «Русская деревушка» на территории дошкольных групп. Таким образом, положительные результаты проведенной работы позволяют в дальнейшем воспитывать в детях поликультурную и этнотолерантную личность. В наших дошкольных группах необходимо продолжить работу с дошкольниками по поликультурному образованию. Необходимо продолжать знакомить детей с культурой разных народов, учитывая внимание и заинтересованность детей. Важно расширить, уточнить, углубить знания и представления детей. Мы будем придерживаться перспективного плана, используя разные формы работы с детьми, родителями, педагогами, не исключая преемственности с СОШ № 1.

семья поликультурный сад дошкольный

Заключение

Поликультурное образование представляется нам одной из самых сложных, но злободневных задач сегодняшнего дня.

Приобщение детей к культуре народов мира является основой формирования у них толерантных отношений к людям разных национальностей и рас, а так же основой представлений о культуре, традициях, быте и труде разного народа.

Условиями эффективной реализации поликультурного образования в дошкольных группах СОШ № 1 являются: создание предметно-пространственной среды; подготовленность педагогов в области поликультурного образования; определение базовых направлений в работе с детьми; совместная деятельность родителей и педагогов; использование разнообразных технологий организации деятельности детей.

Мы в своей работе рассматриваем процесс поликультурного образования в аспекте воспитания. Мы использовали такие формы работы с воспитанниками, как игровые ситуации, игры, чтение и обсуждение прочитанного, экскурсии, праздники, развлечения, викторины, конкурсы, самостоятельную деятельность, а также продуктивную и проектную деятельность. Помощь родителей для достижения целей в поликультурном образовании детей является неотъемлемой частью воспитательного процесса в наших дошкольных группах СОШ № 1. И они ее оказывают, активно участвуя в жизни наших дошкольных групп, проявляя выдумку, фантазию, энтузиазм. Результатом нашей работы по поликультурному образованию дошкольников стало подведение итогов диагностики поликультурного развития дошкольников, которые показали положительную динамику.

Работа по поликультурному образованию дошкольников имеет продолжение. Нами совместно с педагогами начальной школы СОШ № 1 планируется разработать программу преемственности поликультурного образования и другими организациями.

Библиографический список

1. Балицкая И. В.Поликультурное образование. М.,2001г.

. Бахтин Л.М. Два способа изучать культуру //Вопросы философии. - 1986. - .№ 12.

. Белкин, А. С. Основы возрастной педагогики: Учебное пособие для студентов высших

педагогических учебных заведений / А.С. Белкин. - М.: Издательский центр Академия", 2000. - 192 с.

. Бондаревская Е. В. Современные концепции воспитания в отечественной педагогике. - М., 2001.

. Ботнарь В. Д., Суслова Э. К. Воспитание у детей эмоционально положительного отношения к людям ближайшего национального окружения путем приобщения к их этнической культуре. - М., 1993.

. Бузаров К.И. Воспитание, развитие и формирование личности, (в контексте традиционных и современных традиций). Майкоп,2000.

. Веденина Л.Г. Межкультурное обучение как полилог языков и культур// Межкультурная коммуникация./Тез. докл. Иркутск, 1993.

. Воскресенская Н. М. Образование и многообразие культур // Педагогика. 2007. - № 2. - С. 105-107.

. Гачев Г.Д. Национальные образы мира. - М.: Советский писатель, 1988.

. Дмитриев Г.Д. Многокультурное образование. М. Народное обраование,1999г.

. Дударев М.И. Воспитание этнонациональной толерантности. М.,2007г.

. Дунин-Васович М. Воспитание дошкольников в духе мира // Универсальное и национальное в дошкольном детстве: Материалы международного семинара / Под ред. Л. А. Парамоновой; Сост. Т. А. Румер, Л. И. Эльконинова. - М., 1994.

. Иванова Н.И. Социологический аспект понимания ценностей культуры Диалог в культуре М., 1989г. №5.

. Каптерев П.Ф. Избранные педагогические сочинения. М. 1982г., с. 421

. Корепанова, М. В. Методические рекомендации к программе социально-личностного развития детей дошкольного возраста / М. В. Корепанова, Е. В. Харлампова. - М. : Баласс. 2007.

. Кузьмин М.Н. Образование в условиях полиэтнической и поликультурной России // Педагогика. - 1999. - № 6.

. Кузьмин М. Н. Переход от традиционного общества к гражданскому. Изменение человека. - М., 2007.

. Макаев В.В., Малькова З.А., Супрунова Л.Л. Поликультурное образование - актуальная проблема современной школы // Педагогика. - 2008. - № 4.

. Макаев В. В., Малькова З. А., Супрунова Л. Л. Поликультурное образование - актуальная проблема современной школы // Педагогика. - 2007. - № 4. - С. 3-10.

. Менская Т.Б. Поликультурное образование: Программы и методы. В: Общество и образование в современном мире. Вып. 2. М. 1993г.

. Найденова Е. А. Детский коллектив и толерантность. // Межкультурный диалог: Лекции по проблемам межэтнического и межконфессионального взаимодействия / Под ред. М. Ю. Мартыновой, В. А. Тишкова, Н. М. Лебедевой. М. : Изд-во РУДН, 2003. - 406 с.

. Народы России. Энциклопедия/Гл. ред. В.А.Тишков - М.: Большая российская энциклопедия, 1994, - С. 456.

. Образование в конце XX века/ Материалы «круглого стола»// Вопросы философии. - 1992, - № 9. - С.3-22.

. Педагогический энциклопедический словарь (гл. ред. Б. М. Бим - Бад. М.: Больш. Российская энциклопедия, 2002.

. Суслова Э. К. Общение с людьми разных национальностей - важнейшее средство интернационального воспитания дошкольников // Дошкольное воспитание. - 1990. - № 6.

. Суслова Э. К. Спецкурс «Воспитание у детей этики межнационального общения». - М., 1994.

. Тайчинов М.Г. Развитие национального образования в поликультурном, многонациональном обществе // Педагогика. - 2008. - № 2.

. Талызина Н.Ф., Буткин Г.А. Педагогическая психология. - М., 2008.

. Тарроу Н. Язык, межкультурализм и права человека // Перспективы. - 2003. - № 4. - С. 107-132.

. Федорова, С. Этнокультурная компетентность педагога / С. Федорова // Дошкольное образование. - 2002. - № 20 (16 - 31 октября 2002 г.).

. Харисов, Ф.Ф. Интеграция национальной культуры и учебно-воспитательного процесса / Ф.Ф. Харисов: автореф.дис…д-ра пед. наук: 13.00.01. - Элиста, 1999. - 39 с.

. Шаповалов В. Этнокультурная направленность российского образования. М.,1997.

. Чикаева Т.А. Русская культурная идентичность.//Автореферат. - Иваново, 1999.