Судьба сословия самураев в Японии в 1860-1890-х гг

Министерство науки и образования Российской Федерации

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

«Карельская государственная педагогическая академия»

Историко-филологический факультет

Кафедра истории

Специальность «032600 (050401) - История»

Выпускная квалификационная работа

На тему

Судьба сословия самураев в Японии в 1860-1890-х гг

Работу выполнила

студентка 453 группы

Филатова Екатерина Сергеевна

Научный руководитель

кандидат исторических наук, доцент

Дорохова И.А.

Зав. кафедрой

кандидат исторических наук, доцент

Чумаков Г.В.

Петрозаводск 2011 г.

Содержание

Введение

Глава I. Реставрация Мэйдзи и роль самураев в восстановлении власти императора

§ 1. Складывание оппозиции даймё и самураев при дворе сёгуна Токугава в 1850-1860-е гг

§ 2. Антисёгунское движение самурайства

Глава II. Первые реформы периода Мэйдзи-исин и их влияние на положение самураев

§ 1. Изменение положения самураев в структуре общества

§ 2. Восстание Сайго Такамори

Глава III. Самураи в условиях нового строя Японии

§ 1. Политическая элита императорской Японии

§ 2. Роль самураев в деятельности вооруженных сил Японии

§ 3. Самураи как предприниматели

Заключение

Список источников и литературы

Краткий словарь японских терминов

Введение

В настоящее время Восток становится новым центром мира, как в техническом, так и в политическом плане. Одно из лидирующих мест в современном геополитическом устройстве мирового сообщества занимает Япония, ныне привлекающая наше внимание необыкновенной стойкостью нации перед лицом техногенной катастрофы в префектуре Фукусима. Образ этой страны неизменно связан как с последними достижениями науки, так и с традициями Страны восходящего солнца, с гейшами и самураями. Судьба последних, как сословия, является темой нашей дипломной работы. Само определение «судьбы» крайне расплывчато. Японцы же, по мнению исследователей Пронникова В.А. и Ладанова И.Д., относятся к судьбе как к заранее намеченному развитию жизни. В контексте нашей работы слово «судьба» мы определяем как процесс изменения положения самураев, как прослойки японского общества, в 1860-1890-х гг. И прежде всего, выделяем действия самих самураев и последствия этих действий.

Цель нашего исследования состоит в выявлении судьбы самурайства, изучении событий и обстоятельств, повлиявших на положение самураев в пореформенный период. Задачи нашей работы состоят в выявлении роли самураев в реставрации Мэйдзи, последующих реформах в стране, а также проявления адаптации воинского сословия в экономической, военной, политической сферах жизни японского общества в процессе разрушения феодального уклада и построения капиталистического строя. Исходя из задач нашей работы, можно провести некоторые параллели с процессами, имевшими место быть в нашей стране после Октябрьской революции 1917 г. либо же с событиями 1990-х гг. в России. Во всех представленных нашему вниманию ситуациях происходило, по сути, одно и то же. Т.е., смена политического и экономического состояния страны, ниспровержения господствующего слоя и адаптация населения (в т.ч. представителей верхушки) к новым условиям. Исходя из этого утверждения, мы считаем, что проблематика нашей темы по-прежнему не утратила свою актуальность и востребованность в современной ситуации.

Объектом нашей работы являются непосредственно самураи, как прослойка профессиональных военных японского общества. Предметом - предпосылки к действиям и сами действия этого служивого сословия в период до, во время и после революции Мэйдзи.

Хронологические рамки нашей работы ограничиваются 1860-1890 гг.. Нижняя граница обусловлена складывание оппозиции в период правления последних сёгунов из династии Токугава, а также последующей реставрацией императорской власти. Верхняя хронологическая рамка обусловлена японо-китайской войной 1894-1895 гг., как проявлением на военном и политическом поприщах бывших самураев в качестве военачальников и дипломатов.

Территориально наше исследование ограничено Японией и близлежащими странами.

На данный момент не существует цельного труда на русском языке, охватывающего вышеуказанные сферы жизни общества по отношению к бывшим самураям. В связи с этим теоретическую ценность нашей работы можно определить, как сведение воедино разрозненных сведений о самураях в пореформенный период.

Практическая ценность нашей работы состоит в том, что она может быть применена в школе на уроках всеобщей истории.

История складывания сословия самураев весьма специфична. Возникнув в качестве отрядов вооружённых мужчин для организации должного отпора разбойничьим бандам на местах, уже в начале XVII века самураи были выделены в отдельное сословие в системе си-но-ко-сё (военные-земледельцы-ремесленники-торговцы) в условиях запрета от 1588 г. для других сословий иметь холодное оружие. Таким образом, «пополнение» рядов самурайского сословия за счёт «охотников за удачей» из числа простолюдинов было практически исключено. Что, впрочем, не являлось препятствием для усыновления (порой целых семей) самураями.

Стоит отметить, что сословие военных-си не было однородно по своей структуре - в него входили как состоятельные землевладельцы даймё, так и их вассалы-самураи, а также хатамото («знаменосцы») - самураи, служившие непосредственно сёгуну. Помимо названных, существовали также ронины - самураи, не имевшие сюзерена, а часто и крыши над головой. Самурай мог владеть землёй, однако собственноручная обработка пашни была запрещена. К началу XIX века обычной практикой стало поселение вассалов из числа самураев в непосредственной близости от замка сюзерена даймё и получение жалованья в виде определённого количества коку риса .

Как отмечал немецкий путешественник И. Лаутерер в конце XIX в., «к низшей знати или самураям принадлежали приблизительно 400.000 семейств. Наиболее богатые из них имели до 50.000 рублей ежегодного дохода и назывались хатамото. К ним причислялось 80.000 семейств. Они должны были являться к сёгуну, для которого исполняли различные поручения. Простым самураям (кокенинам) это не разрешалось. Из хатамото выбирались средние чиновники, из кокенинов - подчинённые.».

Высокий уровень грамотности среди сословия си определил, в частности, тот факт, что множество памятников словесности, философских трактатов, пьес для театров Кабуки и Но принадлежат перу самураев. Весьма распространены были разнообразные поучения отца сыновьям и др.

Система си-но-ко-сё, просуществовавшая более двух веков, была отменена императором Муцухито в 1871 г. На смену данной системе пришёл принцип равенства всех жителей Японии перед императорским домом, всеобщая воинская повинность, а также запрет на ношение мечей. Первоначально самурайству были установлены пенсии, однако молодое правительство испытывало острую нехватку средств для приведения реформ в жизнь. Итогом этого стала т.н. «капитализация» - в 1873 г. было предложено добровольно отказаться от государственных пенсий и получить взамен единовременные пособия в размере пенсии за 5-14 лет вперед. Причем одна половина этих пособий состояла из наличных денег, а другая - из государственных облигаций, которые можно было использовать в предпринимательской и банковской деятельности. Вековые привилегии самурайства оказались утрачены.

Источниковая база нашей работы является опубликованной. Основная масса источников сосредоточена в сборниках документов по новой истории. Ряд законодательных актов, отрывков из нарративных и документальных источников содержится в сборниках «Хрестоматия по новой истории» / Под ред. А.А. Губера и А.В. Ефимова, а также в «Новая история стран Азии (вторая половина XIX - начало XX вв.): Учебное пособие для самостоятельной работы студентов вузов» под ред. В.И. Овсянникова. Обе представленных нашему вниманию работы освящают события в Японии во второй половине XIX века, однако «Хрестоматия…» посвящена периоду «бакумацу», т.е. до реставрации Мэйдзи, во втором сборнике опубликованы документы, посвящённые периоду с 1868 по 1901 г. Ценность представленных в данных работах документов для нас представляется в том, что они помогают осветить деятельность высшего самурайства, как творцов законопроектов и составителей мемуаров, как при сёгунате, так и в период Мэйдзи-исин.

Также стоит отметить ряд работ и исследований, размещённых в книге «История Японии: сборник исторических произведений». Четыре из пяти работ, представленных нашему вниманию в этом сборнике, написаны в начале XX века либо «по горячим следам» прошедших событий неяпонскими исследователями, либо непосредственно аутентичными японцами, также наблюдавшими за изменениями жизни в Японии в период Мэйдзи-исин.

Стоит отметить работу нашего соотечественника, иеромонаха Николая (Касаткина). Благодаря его усилиям, во второй половине XIX века в Японии была основана православная епархия, часть прихожан которой составляли и бывшие самураи. В его труде «Сёгуны и микадо (исторический очерк по японским источникам)» рассматривается история становления сёгуната как формы правления в Японии, а также роль самурайства в его установлении.

Наиболее ценным источником по истории Японии, без которого невозможно понимание целости истории этой страны, является т.н. кодекс самурайства «Бусидо», составленный в XVI веке самураев из клана Дайдодзи. Книга наставлений, составленная самураем для самураев, и по сей день может быть применима к исследованиям жизни Японии.

К литературе, позволяющей проследить основную канву событий, относится прежде всего, двухтомник «История Японии» под редакцией Жукова А.Е. Первый том освящает японскую историю с древнейших времён по 1868 г., второй том посвящён событиям 1868-1998 гг. Несомненным преимуществом данной работы является академичность изложения материала, а также наличие выдержек из документов соответствующей изложенному материалу эпохи. Ценностью этой работы для нас является раскрытие темы об участии отдельных самураев в реставрации Мэйдзи и последующей политической жизни страны.

Также стоит отметить работу Ю.Д. Кузнецова (в соавторстве с Сырицыным И.М. и Навлицкой Г.Б.) «История Японии: учебник для вузов по специальности «История»». В книге излагается история Японии с древнейших времен до наших дней: древняя история, становление и развитие феодальных отношений, история нового и новейшего времени. Ценность данной работы для нашего исследования состоит в том, несмотря на малое количество отсылок к конкретным персонам, раскрыт вопрос деятельности самурайской верхушки в изучаемый нами период.

Также в раздел общей литературы можно отнести работы Эйдуса Х.Т. «Очерки новой и новейшей истории Японии» и «История Японии с древнейших времен до наших дней»; Р. Теймс «Япония: история страны», Тояма Сигэки Мэйдзи Исин : (крушение феодализма в Японии) и др. Все представленные работы помогают нам в той или иной степени установить последовательность событий в исследуемый нами период либо выявить участие самураев в этих событиях.

Из работ зарубежных исследователей особо стоит отметить труд Мак-Клйна Л.Д. «Япония. От сёгуната Токугава - в XXI век», вышедший на русском языке в 2007 г. В книге подробно, с помощью документальных источников, раскрывается история «взлёта» сословия самураев в эпоху Токугава и последующее «падение» после отмены привилегий.

Непосредственный быт, обычаи и установки самураев раскрыты в трудах: Ратти О. «Самураи: история, традиции, воинское искусство»; Спеваковский А. Б. «Самураи - военное сословие Японии»; Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы (этнопсихологические очерки).

Структура нашей работы построена по хронологическому принципу: первая глава посвящена складыванию антисёгунской оппозиции, а также освещению событий 1868 года и роль самураев в этих событиях.

Вторая глава отслеживает изменения положения самураев в структуре японского общества. В частности, освещены некоторые реформы периода Мэйдзи-исин, непосредственно изменявших положение самураев, а также реакция воинского сословия на эти перемены.

Завершающая глава дипломной работы освещает адаптацию самураев в новом японском обществе, их роль в построении новой политической, военной и экономической систем.

Глава I. Реставрация Мэйдзи и роль самураев в восстановлении власти императора

§ 1. Складывание оппозиции даймё и самураев при дворе сёгуна Токугава в 1850-1860-е гг

Ко второй половине XIX века всеобъемлющий кризис охватил японское общество. Он проявлялся во всех сферах - в замедлении роста экономики, в расшатывании основ феодальной сословной структуры, в падении эффективности государственного управления и росте местного сепаратизма. Не менее весомым фактором стала экономическая и политическая деятельность иностранцев, появившихся в Японии после вынужденного прекращения политики самоизоляции.

В Японии последние годы существования сёгуната Токугава получили название бакумацу («конец правления бакуфу»). Однако хронологические рамки этого периода определяют по-разному, в качестве низшей планки тмечая то начало XIX века, то 1840-е годы, т.е. годы Тэмпо, попыткой бакуфу провести реформы. Однако наиболее часто начало периода бакумацу связывают с «открытием» Японии, после которого процесс разрушения политической и экономической системы сёгуната принял лавиноообразный характер. Связано это было с тем, что неравноправные договоры, названные ансэйскими, льготными пошлинами для иностранных товаров подрывали внутреннюю торговлю, городское ремесло и крестьянскую домашнюю промышленность, а также уже своим фактом существования раздражали многих, в частности самураев («договоры с варварами»). По мнению Кузнецова Ю.Д., подписание этих договоров, в частности, американо-японского договора 1858 г., стало катализатором на пути сплочения и активизации деятельности оппозиционных сил. Богданович Т.А., которая ещё в начале XX века писала о Японии, в свою очередь, утверждала, что многие даймё были против допущения иностранцев, а также видели в этом вторжении удобный предлог для открытого возмущения против сёгуна. Согласно мнению Лещенко Н.Ф., идеология антисёгунского движения вызревала давно, в полной мере она оформилось в 1853 г., когда встал вопрос об открытии страны.

К началу периода бакумацу состояние сёгунского режима было фактически безнадёжным, не поддающимся оздоровлению путём проведения реформ. Правда, правительство и главы отдельных княжеств предпринимали попытки начать модернизацию, но такая политика вела к ускоренному разложению феодальных порядков, и, соответственно, к углублению кризиса всей системы.

Заключение неравноправных договоров и вынужденное расширение контактов с западными странами оказали влияние на все сферы жизни общества - экономику, культуру и политику в особенности.
Политическая ситуация обостялась ещё в связи с вопросом о наследнике сёгуна. В 1858 году умер Токугава Иэсада, не имевший наследника. Борьбу за выдвижение нового сёгуна вели, главным образом, две группировки самураев. В одну из них входил Токугава Нариаки из токугавской ветви Мито, императорский двор и тодзама даймё; во вторую входили бакуфу и фудай даймё. Первая группировка поддерживала сына Токугава Нариаки - Ёсинобу, вторая выдвинула двоюродного брата умершего сёгуна - малолетнего главу княжества Кии, который, в итоге, и стал сёгуном Иэмоти. Важную роль в победе кандидатуры Иэмоти сыграл Ии Наосукэ, возглавлявший группу фудай-даймё, которые традиционнно занимали высшие посты в бакуфу. Он и его стороннники опасались, что в случае избрания Ёсинобу контроль над правительством попадёт к Токугава Нариаки, который имел слишком, по их мнению, хорошие отношения с императорским двором.

Одержав победу, Ии Наосукэ расправился со всеми своими противниками. Эти события стали известны под названием «большие аресты годов Ансэй». Возможно, именно такие действия Ии Наосукэ привели его к печальному концу: 24 марта 1860 года он был убит самураями из княжества Мито. Как считает Накамура Кооя, этот случай стал сигналом к быстрому и серьёзному упадку престижа сёгуната. Будучи фактически руководителем бакуфу, Ии Наосукэ обладал огромной властью и, по мнению Толстогузова С.А., очевидно знал о намерениях заговорщиков, которые почти не скрывались. Ещё за полмесяца до нападения он получил письмо от тогдашнего главы Мито Токугава Ёсиацу о том, что часть самураев Мито, вышедших из повиновения, ушла в Эдо с целью покушения. В вину Ии Насосукэ вменялось то, что он «манипулирует» малолетним сёгуном в собственных интересах, подавив тех даймё и кугэ, которые пекутся о судьбе бакуфу и императорского двора. Эти же события послужили «спусковым механизмом» для массовых антииностранных выступлений в южных княжествах.

Постепенно в политическую борьбу стали вовлекаться широкие слои японского общества. Так, активной политической деятельностью стали запниматься многие способные самураи низших рангов. Вместе с рядом молодых кугэ они возглавили антипрвительственную борьбу, выдвинув лозунг «тобаку» - «свержение сёгуната».

Развёртывающееся оппозиционное движение, соединившись с крестьянскими выступлениями и борьбой против проникновения иностранцев в страну, вынуждало бакуфу искать компромисс в отношениях с двором и с даймё полунезависимых южных княжеств. Это привело к созданию союза кугэ и самураев высших рангов («кобу гаттай» - «союз двора и шатра»).

Каждый участник этой коалиции преследовал свои цели: кугэ - поднятие престижа императорской власти; тодзама даймё - уравнение в правах с фудай даймё; предприниматели - получение политических прав сообразно их реальному политическом увлиянию. При этом они все выступали за традиционную политику «дзёи» - «изгнания варваров». Подкреплением этого политического союза стала женитьба в 1862 г. Сёгуна Иэмоти на сестре императора.

По требованию императорского двора сёгунат обязывался в течение 10 лет создать необходимую оборону страны и «изгнать варваров». Однако, опасаясо репрессий со стороны западных держав, бакуфу не спешило выполнять эти обещания, что вызывало настороженность двора в отнолшении его политики. Тогда же участились антииностранные выступления самураев, прежде всего в портовых городах - Эдо и Иокагама. Самое активное участие в них принимали выходцы из княжеств Мито, Сацума, Тёсю. Западные державы потребовали больших компенсаций за причинённые им в результате вылазок ущерб и строгого наказания виновных. Особенно непримиримую позицию в этом вопросе занимала Англия.

Тем не менее, казалось, что на какое-то время установились нормальные отношения между двором и бакуфу, свидетельством чему был приезд сёгуна в Киото в 1864 году. Целью этого приезда было получение от императора указа об «изгнании варваров», что объединяло все противостоящие друг другу политические группировки. Однако перерыв был недолгим. Позиция самураев низших рангов по отношению к бакуфу продолжала оставаться непримиримой. В рядах оппозиции находились также т.н. сиси, «люди высоких намерений». Подавляющее большинство сиси происходило из самурайских семей низких и средних рангов. Многие из покушений на иностранцев осуществлялись людьми из сиси. Однако они переоценили свои силы, вызвав ответные действия как со стороны сёгуната, так и со стороны западных держав. В отместку за убийство английского торговца Ричардсона, в августе 1863 г. эскадра из 7 кораблей обстреляла г. Кагосима. Командующий английской эскадрой, вице-адмирал Купер, в письме английскому послу в Японии писал: «Наши операции сопровождаются полнейшим успехом: есть все основания полагать, что дворец был разрушен … огонь, который всё ещё бушует, дает веские основания быть уверенным в том, что весь город Кагосима представляет сейчас груду развалин».

Таким образом, оппозиция соединила в себе две крайности: склонную к политическим компромиссам верхушку и радикально настроенных рядовых участников.

В общем и целом, начало 1860-х гг. Показало, что достичь устойчивого компромисса между соперничавшими политическими силами уже не представлялось возможным. Положение усугублялось тем, что в активную борьбу включились южные княжества, между которыми также не было согласия, как и не было его внутри каждого из них. К примеру, в княжестве Сацума даймё Симадзу Хисамицу выступал за коспромисс с сёгуном, а его вассал и призанные лидер движения сонно дзёи Сайго Такамори - против.

Борьба шла не только внутри Сацума, но и в другим княжествах. Она отражала политическое противостояние самураев высших и низших рангов. Первые, как правило, выступали за бакуфу во главе с императором, вторые - за императора без бакуфу; при этом обе группировки ратовали за «изгнание варваров».

Первыми попытались установить тесные связи со двором даймё Симадзу и Мори, позже к ним присоединился Яманоути. Порознь они ввели войска в Киото под предлогом защиты императора в случае возможной смуты.

Главным соперником Сацума было княжество Тёсю, которое также предприняло попытку укрепиться при дворе. Тёсю в это время было центром антииностранного движения, и в этом княжество активно поддерживал император Комэй. Такая политика нередко приводила к открытой конфронтации с Западом, сопровождавшейся убийствами иностранцев и ответными мерами со стороны западных держав.

Под давлением императора Комэй 23 июня 1863 г. Бакуфу приняло решение об «изнании варваров» и закрытии портов. Выполняя его, 25 июня войска княжества Тёсю обстреляли в порту Симомносэки иностранные суда. В ответ на это американцы, в свою очередь, обстреляли Симоносэки и потопили 2 японских судна. Бакуфу, опасаясь расширения военных действий, отказалось от намерения закрыть порты. Также, в качестве компенсации для стран Запада было подписано соглашение, согласно которому Япония обязывалась либо уплатить 3 млн. долларов, либо открыть дополнительно порты для торговли.

Военная мощь иностранных держав убедила княжества в необходимости сотрудничества как между собой, так и с иностранцами. И Сацума и Тёсю начали закупать в большом количестве вооружение у англичан, которые ранее ориентировались на бакуфу, а теперь обратили своё внимание на антисёгунскую коалицию. Теперь уже сёгун стал склоняться к лозунгу дзёи, а княжества развивали контакты с иностранцами, надеясь получить от них помощь в борьбе против бакуфу. Надо отметить, что закупка иностранного вооружения тяжёлым бременем ложилась на местные бюджеты, что не могло не вызвать увеличение налогообложения и, как следствие, недовольство низших слоёв населения.

Таким образом, для начала 1860-х гг. в Японии характерна крайняя степень политической неустойчивости, что было обусловлено сепаратизмом окраин, разрозненностью высшего слоя общества, а также отягчающим фактором иностранного вмешательства. Последнее обстоятельство, помимо экономических изменений, внесло в жизнь всего народа Японии политическую окраску. Лозунг «дзёи» появился именно благодаря гайдзинам (иностранцам) и движение под этим лозунгом охватывало большую часть населения, в т.ч. и низко- и среднеранговое самурайство.

§ 2. Антисёгунское движение самурайства

Серия уже упомянутых ансэйских <#"justify">1.«Американцы могут свободно покупать от японцев и продавать им какие угодно предметы … без вмешательства какого-либо японского должностного лица…» - что обосновывает неподконтрольность бакуфу японо-американской торговли;

.«Монета всякого наименования … а равно начеканенное золото и серебро могут быть вывозимы из Японии» - что спровоцировало массовый отток драгоценных металлов из страны;

.«Американцы, совершающие проступки против японцев, будут преследоваться американскими консульскими судами, а если они будут признаны виновными, - наказываться, согласно американскому закону…» - право на экстерриториальность.

В первые годы после открытия страны (1854-1858 гг.) оппозиционные правительству силы лишь формировались и охватывали главным образом разнообразные (начиная от даймё и кончая высокоранговым самурайством) слои правящего класса. Заключение же неравноправных договоров стало толчком к расширению социальной базы и активизации всего движения.

Действия оппозиционных сил включали теперь выступления горожан, представителей разнообразных слоев складывающейся буржуазии, ронинов, крупных боевых отрядов самурайства, которые боролись не только против бакуфу, но и против верхушки феодальных княжеств.

Обратившись к императору за советом в момент прибытия в страну эскадры Перри, сёгун как бы связал себя обязательством и в дальнейшем консультироваться с двором. Переговоры с американцами вызвали сопротивление императора и кугэ, но сёгунат, невзирая на их противодействие, подписал договор. Это усилило противостояние двух группировок правящего лагеря и объединило различные группы дворянской оппозиции в активных действиях и пропаганде против сёгуната.

Бакуфу решилось на изменение тактики - оно пошло на соглашение с группой высшей придворной бюрократии в Киото. Это объединение военно-феодального дворянства буси с кугэ (своеобразная форма политического компромисса между сёгуном и рядом влиятельных даймё) составило группировку кобугаттай, которая, с одной стороны, стремилась укрепить оплот феодализма -сёгунат, а с другой - содействовала проведению политики бакуфу изгнания варваров. Внешне сёгунские чиновники продолжали соблюдать договоры, поддерживать нормальное обращение с иностранцами, в то же время по стране тайно рассылались директивы населению готовиться по сигналу выступить против иностранных варваров.

Этот лозунг, рассчитанный на удовлетворение самурайской оппозиции, хотя и привлек значительные социальные силы, но не смог предотвратить выступления тодзама-даймё.

Маневры сёгуната в политике по отношению к иностранцам привели к тому, что по всей Японии начались стихийные и организованные выступления против представителей Запада. В 1862 году в княжестве Сацума самураи убили англичанина, в июне 1863 г. Крепостные укрепления Симоносэки в княжестве Тёсю в соответствии с директивой «почитание императора, изгнание варваров» обстреляли иностранные суда. Правительству пришлось выплатить компенсацию за убийство англичанина, а попытка объявить решение о закрытии портов для иностранцев была встречена разрушительной бомбардировкой Кагосима - столицы княжества Сацума. Самурайские войска Симадзу, все еще державшие в полном подчинении занятую в 1862 году императорскую столицу Киото, спешно отправились на юг, в Сацума, чтобы вступить в борьбу с англичанами. В Киото осталось самурайство из Тёсю, пришедшее туда под предлогом защиты императора от гайдзинов.

Военную силу оппозиции составляли вооруженные отряды крестьян и горожан кихэйтай, ядров которых были госи - самураи с земельным наделом. Социальный состав определял их действия - выступления были не только против сёгуната, но все чаще против имущих классов: феодалов-торговцев, ростовщиков и других привилегированных представителей городского населения - сторонников кобугаттай. Боясь движения низов гораздо больше, чем мятежных князей, сёгунат попытался договориться с иностранцами, уладить конфликт между англичанами и Сацума и получить помощь в ликвидации критической ситуации в Киото. Используя помощь войск феодального дома Симадзу, который на этот раз пошел с сёгуном на соглашение, а также поддержку французов, предоставивших оружие и инструкторов, обучающих правительственные войска, бакуфу заставило самураев из Тёсю и другие вооруженные отряды покинуть Киото.

Однако отступившие отряды кихэйтай нашли подкрепление в Тёсю и других княжествах и вновь двинулись на Киото. 19 августа 1864 года в жестоком сражении они потерпели поражение от сёгунских войск. Получив приказ от императора организовать карательную экспедицию против Тёсю и опираясь на кобугаттай, представители дома Токугава разгромили силы дворянско-буржуазной оппозиции.

Дополнительным ударом по оппозиционному движению стали совместные действия иностранных держав. Как мы уже упоминали выше, 4-5 сентября 1864 г. Объединенный флот Англии, США, Франции, Голландии подверг сокрушительной бомбардировке Симоносэки (Тёсю). Расширение гражданской войны со все возрастающей активностью низших слоев населения вызвало беспокойство держав и определило тактику, отражавшую их соперничество в стране. Англия все более определенно поддерживала антисёгунскую коалицию, Франция по-прежнему ориентировалась на сёгунат.

Однако, несмотря на цепь неудач, в 1865 году оживилась деятельность радикальной части дворянско-буржуазной оппозиции, представленной сацумскими руководителями - Окубо Тосимити, Сайго Такамори. Усилилось влияние руководителей кихэйтай в Тёсю Ито Хиробуми (1841-1909) и Такасуги Синсаку (1839-1867), образованных дворян, побывавших за границей и уверовавших в необходимость скорейшей перестройки общественной жизни и экономики Японии с учетом достижений западной культуры и техники. Организация второй карательной экспедиции против Тёсю, объявленной бакуфу в мае 1865 года, затянулась, княжество Сацума, на помощь которого рассчитывал сёгунат, отказалось принимать в ней участие, и даже фудай-даймё всячески старались избежать посылки своих войск. Фактически подготовка к экспедиции привела к сплочению и укреплению дворянско-буржуазной оппозиции. Со временем поражения сёгунских соединений в июле 1866 года в войне с Тёсю требование «Тобаку!» - «Долой бакуфу!» становится центральным лозунгом и стержнем всего движения. Антисёгунская коалиция четырех юго-западных княжеств - Тёсю, Сацума, Тоса и Хидзен - получила значительную финансовую поддержку от нескольких банковских домов, в том числе дома Мицуи. Главенство в антисёгунском движении все более активно переходило к рядовому, радикально настроенному самурайству. Требование ликвидации сёгуната как виновника навязанных Японии неравноправных договоров, так же как и призыв Долой варваров!, приобретало в глазах представителей широких городских и крестьянских масс патриотический смысл.

-е годы стали временем нарастания общего политического кризиса движение оппозиции проходило на фоне непрерывных антифеодальных крестьянских восстаний и выступлений горожан. С 1860 по 1867 год крестьянских восстаний было примерно в два раза больше, чем в предшествующие 50-е годы. Массовые крестьянские выступления, парализовавшие всю центральную часть острова Хонсю, прошли в провинциях Сэцу, Синано и других. Причиной выступлений было повышение цен на рис. Нередко восставшие крестьяне объединялись с городской беднотой, как это произошло, например, в Хёго и Титибу. Городские восстания охватили прилегающие территории Хёго, Осака, Эдо и Титибу.

Антифеодальные движения нередко носили и полурелигиозную форму, например массовые беспорядки,известные под сокращенным названием Ээ дзя най ка? (Разве так не лучше?). В августе 1867 года в Центральной Японии - традиционном районе храмового паломничества -распространился слух, что в Нагоя произошло чудо: над храмом с неба спустились амулеты, что толковалось как событие, возвещавшие большие перемены. В окрестности г. Нагоя со всей Центральной Японии хлынули толпы народа, стихийно стали возникать шествия, пляски, во время которых пелась песня, высмеивающая существующие нормы морали, с постоянным рефреном Ээ дзя най ка?. Это движение, хотя и не было организованным, охватило две трети страны, и было продолжением крестьянских восстаний и городских бунтов.

В условиях обострения обстановки и явного ослабления позиций сёгуната западные державы осенью 1865 г. потребовали немедленного открытия предусмотренных договором 1858 г. городов Хёго и Осака, а также пересмотра таможенных тарифов. Сёгун полностью принял требования иностранцев и добился их ратификации императорским двором.

В 1868 г. умер сёгун Иэмоти и к власти пришел Кэйки (Хитоцубаси), последний сёгун Токугава. Группировка южных княжеств, объединенная лозунгом «тобаку», двинула войска к Киото.

В начале 1867 г. умер император Комэй, и это также сыграло немаловажную роль в дальнейшем ослаблении позиций сёгуната - Комэй был крупнейшей фигурой «кобугаттай» и поддерживал соглашение с сёгунатом. Его преемник Муцухито, в силу юного возраста, не мог выступить серьезным противником этой политики. Воспользовавшись слабостью его позиций, лидеры дворянско-буржуазного блока предъявили сёгуну меморандум, составленный от имени нового императора, с требованием немедленно «вернуть» власть «законному правителю». В октябре 1867 года меморандум был вручен сёгуну Кэйки. Кэйки, видя решительность глав оппозиции и военную силу противника, согласился с предъявленными требованиями. Но формальный отказ от власти был простым прикрытием: Кэйки, сохранивший власть в Центральной и Северной Японии, активно готовился к борьбе. Однако в битвах при Фусими и Тоба в окрестностях Киото с антисёгунской коалицией в январе 1868 году он потерпел поражение и бежал в свою резиденцию - замок Эдо.

января 1868 г. был издан императорский манифест об установлении новой власти, в котором был подведён итог антисёгунского движения - император принял решение «упразднить пост сёгуна … и восстановить императорскую власть».

Войска южных феодалов, выступавшие как правительственные (сёгун был объявлен мятежником), быстро двигались к столице. 3 мая 1868 года Кэйки без боя сдал эдосский замок, однако окончательное господство дома Токугава было сломлено лишь в длительной гражданской войне, охватившей три четверти территории страны. Даймё некоторых феодальных княжеств в Канто, а также северной части Хонсю отказались подчиниться новому правительству и начали сопротивление. На Южном побережье Хоккайдо, куда отплыл непокоренный флот сёгуна, адмиралом Эномото Такэаки была провозглашена «дворянская республика». В мае 1869 года после ожесточенных боев на Хоккайдо было сломлено сопротивление последнего оплота защитников сёгуната и окончательно ликвидировано господство феодального дома Токугава. Иеромонах Николай, основатель православной епархии в Японии, полагал, что падение сёгуната произошло по причине того, что «после Иэмицу только один сёгун, Ёсимунэ, подражал доблестям своих славных родоначальников. Все прочие сёгуны династии Токугава были не лучше Асигака».

В отечественной историографии утвердилось мнение, что движущими силами в событиях 1867-1868 годов выступали:

. Низшее самурайство.

. Молодая, экономически слабая и политически неопытная промышленная буржуазия.

. Оппозиционное дворянство - феодальные князья и знать, стремящиеся свергнуть правящую династию с целью замены ее другой, более удовлетворяющей их требованиям.

. Крестьяне и городской плебс.

Специфической чертой революционных событий 1867-1868 годов, как подчёркивает Конрад Н.И., было широкое участие низшего самурайства, а также неоднородность каждой из выступавших в них социальных сил, значительное переплетение их интересов.

Японское дворянство состояло из различных слоев. Интересы даймё отличались от интересов хатамото и самого нижнего размывавшегося слоя самурайства - ронинов, которые вынуждены были теперь становиться ремесленниками, купцами, людьми свободных профессий. Наиболее радикально настроенным дворянством была та его часть, которая в условиях упадка натурального хозяйства и роста товарно-денежных отношений все более связывала себя с предпринимательством в торговле и промышленности. Интересы этого дворянства тесно переплетались с интересами богатого, привилегированного купечества, часть высшего дворянства из оппозиционных сёгунату слоев (в основном тодзама-даймё) стремилась лишь к ограниченным реформам, которые, не приводя к серьезным изменениям в существующей системе, должны были улучшить их положение и усилить влияние этих опальных княжеств.

Пришедшее к власти правительство возглавлялось императором Муцухито. Девизом правления было выбрано «Мэйдзи» («Просвещенное правление»). В качестве посмертного имени для императора также было выбрано «Мэйдзи». В связи с этим, события 1867-1868 годов принято называть «Мэйдзи исин» (Реставрация Мэйдзи).

Программа нового правительства не отличалась особой радикальностью. Но, даже имея ограниченный либеральный характер, она была трудновыполнима. Общая цель - борьба против Токугава - объединила в антисёгунский блок разнородные по своим интересам классы и слои, и именно в результате этого им было трудно добиться единства после победы.

Сменивший Токугава новый политический режим отражал интересы сложившегося в борьбе против сёгуната блока. Хотя высшие посты в правительстве занимали представители придворной знати (председатель - князь Арисугава, член императорской фамилии; старшие советники - члены императорской фамилии, кугэ и даймё), основной состав аппарата новой власти был представлен низшим самурайством юго-западных княжеств (Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзен). Активное влияние в формировании политики имели лидеры антисёгунского блока - Окубо Тосимити, Кидо Такамаса и др. яркие представители обуржуазившегося дворянства.

Таким образом, мы проследили нараставшую оппозиционность самурайства. Этот факт примечателен тем, что сёгун, стоявший во главе государства, также как и самураи, являлся представителем военного сословия. Учитывая присущую японцам корпоративность и закрытость сословий, отмежевание значительной части самурайства от непосредственного военного руководителя представляло собой уникальное явление.

Глава II. Первые реформы периода Мэйдзи-исин и их влияние на положение самураев.

§ 1. Изменение положения самураев в структуре общества

Реставрация Мэйдзи имела революционное значение для дальнейшего развития Японии. На фоне активных колонизационных процессов в Азии, японские политики поставили перед собой задачу - не только сохранить национальную независимость страны, но в кратчайшие сроки овладеть достижениями европейцев в области техники, технологии, государственном строительстве и подняться до уровня передовых западных держав. Для решения этих задач в качестве национальной идеи была взята на вооружение идея божественного происхождения нации, выраженной в личности императора. Поэтому восстановление императорской власти было вполне логичным шагом, символизирующим характерный для японцев принцип преемственности. Этот принцип выражался во всех последующих действиях Мэйдзи. Новые элементы добавлялись к старым структурам, не разрушая, а как бы дополняя их, вплоть до отмирания этих старых структур. Благодаря этому, в японском обществе даже очень существенные кардинальные изменения обходились без значительных социальных потрясений. Потому и в период Мэйдзи-исин в японском обществе сложился внутренний компромисс между реформистской частью, стремящейся к обновлению, и консервативными силами, которые прилагали усилия для сохранения старых традиций. По этой же причине и гражданская война в Японии не имела всеобщего характера и не была столь кровопролитной, как большинство подобных войн в Европе.

В данном параграфе мы рассмотрим некоторые из реформ периода Мэйдзи, а именно законодательные акты, касающиеся территориального устройства страны, закон о всеобщей воинской повинности, а также реформу сословного устройства Японии. Эти законодательные акты были выбраны на основе влияния их на изменение положения самурайства в новых политических условиях.

Основой будущих преобразований стал политический курс новой Японии, который был провозглашен в пятистатейной клятве императора (гокадзё госэймон) 6 апреля 1868 года. Основная идея этой клятвы состояла в том, что отныне «...все государственные дела будут решаться в соответствии с общественным мнением» и «на основе справедливых законов», а правители, (как и управляемые) «должны посвящать себя служению народу», которому отныне предоставляется возможность «проявить личную предприимчивость и активность». Таким образом, уже в клятве императора были заложены контуры будущей парламентской системы. Также стоит отметить такую фразу, как «все плохие обычаи прошлого будут упразднены». По нашему мнению, данная формулировка являлась вестником скорых перемен во всех сферах жизни японского общества.

Фактической реализацией этого документа стал указ о государственном устройстве от 17 мая 1868 года, в который клятва императора была включена полностью, в виде статьи первой. В соответствии с этим указом была учреждена новая система государственного правления, получившая название сансёку («три должностных ранга»). Во главе правительства стоял председатель - сосай, который руководил двумя группами советников - старших гидзё и младших санъё. Они занимались разработкой законов, осуществлением высшей судебной власти, решением важнейших политических вопросов.

Примечательно, что уже на первом этапе новой государственности вводился принцип разделения властей, выраженный формулой «власть законодательная не должна иметь исполнительных функций, а власть исполнительная не может иметь законодательных функций». С целью централизации власти в стране указами нового правительства была ограничена власть крупных феодалов-даймё: без согласия центрального правительства они уже не могли чеканить монету, привлекать на службу иностранцев и др. Таким образом, после Мэйдзи существование независимых от центра княжеств становилось невозможным. Вводилось также положение об избираемости и «ротации» чиновников.

Становление централизованной власти происходило постепенно. Уже в мае 1868 года в княжествах стали осуществлять свои функции специальные органы центрального правительства, которые вначале выступали в качестве посредников между правительством и местной властью. Соответственно при правительстве был создан специальный аппарат, на который замыкались уполномоченные правительства в княжествах.

В 1869 году в стране была проведена акция под названием «хансэки-хокин» («возвращение страны и императора народу»). Под этой акцией понимался добровольный отказ феодалов- князей даймё и богатых самураев от своих феодальных прав и передача ими своих полномочий по управлению княжествами центральному правительству. Князья Сацума, Тёсю, Тоса и Хидзэн заручившись обещанием крупных компенсаций, подали соответствующее прошение на имя императора. В этом документе говорилось: «Принципы отношения подданных к Императору и обязанности высших и низших вечны и неизменны… Вся земля - это владения императора, а люди, трудящиеся на ней, - народ Императора, и никто не может использовать их в личных целях… Поэтому мы верноподданнически отказываемся от всех наших владений с молитвой о том, чтобы все законы издавались по указанию императора… чтобы господствовала единая власть во всей империи». В свою очередь правительство компенсировало этот шаг феодалов тем, что предоставило им пенсии в размере 10 % их среднегодового дохода, кроме того, оно брало на себя большую часть обязательств по долгам ростовщикам, а также назначило этих феодалов-князей на посты губернаторов их княжеств.

Следующим шагом правительства было упразднение княжеств, что было сделано по закону от 29 августа 1871 года, и создание на их основе новой системы административного деления. В императорском указе по этому поводу было написано следующее: «… правление страной должно быть сосредоточено в одних руках… Мы теперь полностью упраздняем княжества и преобразуем их в префектуры с тем, чтобы приложить все силы для сокращения расходов и эффективности работы, чтобы избавиться от несоответствия названий действительности и упразднить все недостатки управления, проистекающие из существования нескольких центров». По этому закону было создано более 300 префектур кэн и 3 столичных округа фу в Токио, Осака и Киото. Первоначально система префектур была учреждена лишь в бывших сёгунских владениях, но теперь императорских указом она была распространена на всю страну, а княжества полностью упразднялись. Эта новость, по выражению одного из иностранных наблюдателей, поразила страну «подобно грому». Британский посланник в Японии высказал удивление по поводу того, насколько стремительно японское руководство смогло централизовать власть.

Издавна сложившаяся в Японии сословная структура представляла собой аббревиатуру «си-но-ко-сё», то есть общество делилось на: самураев (си), крестьян (но), ремесленников (ко) и торговцев (сё). После некоторых упорядочений, в 1872 году была утверждена новая структура общества, состоящая из 3-х сословий: высшее дворянство кадзоку (куда относились бывшие крупнейшие феодалы даймё и придворная знать кугэ), дворянство сидзоку (включало в себя высшее самурайство), и простой народ хэймин) (включавший в себя широкий спектр населения: от низшего самурайства до отверженных эта). Примечателен тот факт, что только в это время простолюдины-хеймин получили право иметь собственные фамилии. Им также было разрешено носить форменную одежду и путешествовать верхом на лошади, что ранее было привилегией самураев. Кадзоку и сидзоку было дано право выбора причёски и ношения меча (последнее было отменено в 1876 г.). Лицам, принадлежавшим к кадзоку и сидзоку, было разрешено заниматься любым видом деятельности.

Реставрация Мэйдзи проводилась силами военных формирований юго-западных княжеств, и вплоть до 1871 года, когда была создана императорская гвардия, своей армии у нового правительства не было. После упразднения княжеств и роспуска их вооруженных сил в июле 1871 года, начался процесс создания на базе императорской гвардии регулярной армии, который длился до принятия закона о всеобщей воинской повинности в 1873 году.

По вопросу о военной реформе ведущие лидеры правительства Мэйдзи придерживались полярных взглядов. Кидо Такаёси, опасаясь усиления влияния сидзоку, выступал за организацию армии на основе всеобщей воинской повинности. Министр финансов Окубо Тосимити и военный министр Сайго Такамори были сторонниками формирования армии из самураев при соблюдении принципа наследования военной профессии. Более всего они опасались потери самураями их привилегированного положения, поскольку видели в них опору новой власти. Однако император поддержал точку зрения Кидо. В официальном заявлении государственного совета по поводу принятия этого закона указывалось: «Все должны служить в армии… призыву подлежит всё взрослое население, пригодное для несения военной службы. К уклоняющимся от призыва применяются самые строгие меры… все демобилизованные возвращаются по домам и вновь становятся крестьянами, ремесленниками и торговцами… лиц, которые, называясь самураями, носят два меча, бездельничают, совершают насилия, убивают людей и не несут ответственности перед властями, быть не должно. … Всем низшим сословиям будет постепенно предоставляться свобода. Это именно тот путь, с помощью которого будет достигнуто равенство всех людей, единство армии и крестьянства». По этому закону все граждане мужского пола, достигшие 20-летнего возраста, подлежали призыву на военную службу на 3-х летний срок, а затем ещё 4 года находится в резерве. Призыв проводился на основе принципа: один человек от семьи. Верховным главнокомандующим был император. Армейский устав был разработан на основе документов для императорской гвардии, первоначально имел название «Наставление для военнослужащего» (1878 г.), позднее получил другое наименование - Императорский наказ (1882 г.).

Как свидетельствует Гессе-Вартег, «Японии была тогда [до реставрации Мэдзи] в таком же положении, как Германия перед изобретением пороха. Страна была в руках феодалов, которые сидели в своих укреплённых городах и поддерживали своё знамя при помощи оруженосцев и вооружённых воинов самураев. Каждый из даймё был самостоятельным князьком, а император совсем не имел власти.

Когда в Японии видишь небольшую, правда, но вполне современную армию, которая создавалась в последние 20 лет, и когда узнаешь, что всё её вооружение и обмундировка изготовлены тут же в стране … это должно вызывать удивление и даже восхищение».

Как мы уже упоминали, до 1871 г. Правительство практически не имело воинского контингента, бывшего бы у него в непосредственном управлении. Однако, при учёте внешнеполитических фактов, армия на принципиально новой основе была необходима. Её формирование началось в рамках концепции «богатая страна - сильная армия».

Разделение управления над военными силами произошло уже в 1872 г. С упразднением общего военного ведомства и созданием министерства армии (рикугунсё) и министерства военно-морского флота (кайгунсё). Через год увидел свет непосредственно сам закон о воинской повинности, предварительно в качестве эксперимента испытанный на пяти префектурах.

Образованию в армии и на флоте придавалось исключительное значение. На освоение зарубежного опыта были брошены колоссальные средства. В 1870-х гг. В стране стали открываться как специализированные, так общего характера военные учебные заведения, где зачастую преподавали иностранцы.

Первый устав был разработан ещё во время существования императорской гвардии, состоявшей из выходцев из южных княжеств. Окончательный вариант имел название «Императорский наказ» и был опубликован в 1882 г. Здесь следует отметить тот факт, что написан этот документ был на основе кодекса самураев Бусидо, что обуславливает собой ряд таких явлений, как:

.патернализм в отношениях внутри армии («Полностью отдавать свои силы .. родителю - вот подлинная сыновья почтительность. Самурай, исполненный такого чувства, поступая на службу к господину, глубоко понимает Путь верности … Ибо неспособный исполнить сыновний долг … едва ли будет преданно служить господину … из одного лишь почтения»);

.стремление к получение новых знаний в данной области ( «Тот, кто является самураем, даже мелкий вассал, обязательно должен найти себе подходящего учителя и изучать традиционные военные искусства, чтобы знать о них всё, что нужно»);

.чистоплотность солдат, что влечёт за собой нераспространение инфекций и отсутствие эпидемий внутри армии ( «Хотя может показаться, что тщательный уход за собой выдаёт в человеке позёрство и щегольство, это не так. Даже если ты знаешь, что тебя могут сразить в этот самый день, ты должен достойно встретить свою смерть, а для этого нужно позаботиться о своём внешнем виде»); и пр.

Стоит отметить тот факт, что воспитание солдат в таком духе продолжалось вплоть до капитуляции во II мировой войне.

В ходе становления регулярной армии, построенной первоначально по французскому образцу, выявился ряд слабых мест. Главным из них было отсутствие генерального штаба, военным планированием занимался соответсвующий министр. За исправление этого недостатка в структуре управления вооруженными силами выступил Кацура Таро, выходец из самурайской семьи княжества Тёсю. Проведя несколько лет в Пруссии в качестве военного атташе, Кацура стал одним из инициаторов и непосредственных исполнителей реорганизации вооруженных сил Японии. В 1885 г. был дан старт реорганизации армии по примеру прусской и под контролем немецких консультантов.

При участии Кацура в 1878 г. был создан генеральный штаб, как независимый орган, подчинённый непосредственно императору. Позднее были учреждены раздельные генеральные штабы для армии и флота.

В соответствии с планом нового военного строительства по прусскому образцу, в 1882 г. было приянто решение об увеличение численности сухопутных войск до 6 дивизий. Маршал Ямагата Аритомо таким образом резюмировал развитие армии в тот период: «В 1883 году армия была преобразована, и численность её доведена до 200.000, образовавших шесть шиданов национальных войск и один шидан имперской лейб-гвардии. Но и после этого преобразования. Численность постоянных войск далеко не достигала намеченной в 1873 г. цифры - 400.000 человек». В том же 1882 г. году была разработана 8-летняя программа строительства военно-морского флота. Касательно военно-морских сил, то, в частности, в феврале 1893 г. был издан императорский каз о дополнительном фонде на постройку броненосцев. В нём говорилось: «Мы вступили на путь международных отношений … в делах национальной политики небрежность одного … дня может повлечь за собой столетие раскаяния. Мы сократим расходы по нашему содержанию и будем жертвовать ежегодно по 300.000 йен в течение шести лет. Мы предлагаем Нашим военным и гражданским чинам … вносить десятую часть оклада в течение того же времени, каковые суммы предназначены будут на пополнение фонда для сооружения броненосцев».

Таким образом, к 1893 г. Япония уже обладала вполне боеспособной армией и флотом, что, возможно, послужило поводом к внешней экспансии на континенте.

Гессе Вартег полагал, что «весьма возможно, что японцы, приняв смелое решение победить китайского колосса, руководствовались не своим собственным опытом, а примером Англии и Франции … Лет сорок тому назад десять тысяч французов и англичан заняли Пекин и продиктовали условия мира в их собственной столице. В своём самомнении японцы вообразили, что их войско не хуже европейского и очень возможно, они уверили себя, что если одержало победу такое незначительное войско, … то им, японцам, нечего сомневаться в успехе своего войска, такого многочисленного и пришедшего, к тому же, из соседней Китаю страны.

Действительно, в развитии и организации своей маленькой армии японцы достигли удивительных результатов. Всякому, кто видел японских солдат на ученьи или во время манёвров, покажется просто невероятным, что эти самые люди, которые во время манёвров так строго выполняют все требования европейского военного искусства, ещё 35 лет тому назад носили на себе средневековое вооружение, и что вместо полевых орудий у них были лишь колчаны и стрелы».

Как мы уже отмечали, всеобщая воинская повинность пошатнула положение самураев в обществе. Помимо отмены привилегии на воинскую службу, в марте 1876 г. последовал запрет на ношение двух мечей: «Впредь ношение мечей воспрещается; только во время больших торжественных церемоний меч будет являться частью парадной формы высших военных и полицейских чинов».

Изначально японская армия создавалась по французскому образцу, однако, с 1885 года за образец была принята прусская армия с ее стройной и жесткой структурой.

Как мы смогли проследить из неполного списка реформ первого десятилетия Мэйдзи, положение самураев резко изменилось. Сословная реформа разделили служивую прослойку общества, часть поместив в сидзоку, часть объединив с простолюдинами в сословие хеймин. Всеобщая воинская повинность косвенно упразднила особое право самураев на ношение оружия. Лишившиеся своих вотчин даймё были уже не в состоянии содержать при себе компактный отряд вооружённых людей. В состав правительства и высшую государственную номенклатуру вошли представители лишь высших рангов самурайства. Низкоранговые самураи были фактически предоставлены сами себе, что особенно подчеркнула капитализация пенсий (1876 г.). Этим актом уже и само государство снимало с себя ответственность за их судьбу.

§ 2. Восстание Сайго Такамори

Экономические и политические реформы буржуазного толка содействовали становлению и развитию капиталистических отношений в Японии. Положение крупного торгового и промышленного капитала в правящей элите, несомненно укреплялось. В то же время самурайство, за исключением привилегированной феодальной знати, занявшей высокие посты в государственном аппарате, с трудом находило себе место в новой социально-политической системе. Недовольство реформами, стремление вернуть себе прежние привилегии и положение в обществе стало характерной позицией значительной части самураев (см. Приложение 1).

Уже в 1870-х гг. в Японии вспыхнули антиправительственные мятежи самурайства, выдвигавшего требования отмены реформ, восстановления прежнего положения в государстве. Серьёзной причиной недовольства стало введение всеобщей воинской повинности, лишавшей самураев многих монополий. Недовольны самураи были и внешней политикой правительства.

Организатором и идеологом оппозиционного самурайства выступил представитель высшего дворянства из бывшего княжества Сацума, некоторое время пребывавший на посту военного министра Сайго Такамори. Видя постепенное изменение соотношения сил в правящем блоке в пользу позиций капитала, он выдвинул программу развёртывания агрессивных войн с целью усиления Японии и укрепления позиций самурайства. Примером служил захват островов Рюкю в 1872 г., а также «открытие» Кореи в 1876 г., когда японцы, как считает Кузнецов Ю.Д., под предлогом спровоцированного инцидента заставили её прекратить изоляцию и навязали неравноправный договор. Сайго полагал необходимым организацию похода на Корею, предполагая, что война восстановит престиж самурайства, как воинского сословия, а восстановленные привилегии ослабят позиции буржуазии и остановят расширение влияния капитала. В 1874 г. была предпринята экспедиция на остров Тайвань, в военном отношении закончившаяся неудачно, хотя и была получена денежная компенсация с Китая. В то же время Окубо Тосимити и Кидо Такаёси, две другие ключевые фигуры того времени, считали Японию ещё неготовой к агрессивной внешней политике: оба лидера отдавали своё предпочтение руководству над государственной экономикой. В связи с этим решение о назначении Сайго Такамори в качестве посланника Японии в Корее было отменено, вследствие чего он покинул все посты в мэйдзийском правительстве и отбыл в г.Кагосима.

Особо сильное сопротивление встретила так называемая капитализация пенсий. В 1873 г. правительство предложило даймё и самураям в добровольном порядке согласится на единовременную выплату пенсии за несколько лет (половину наличными, половину облигациями государственного займа). Денежная компенсация пожизненных самурайских пенсий официально рассматривалась, как обеспечение дворянству возможности заняться предпринимательской деятельностью в области промышленности, банковского дела, торговли, сельского хозяйства и т.д. В 1876 г. была объявлена принудительная капитализация (в размере 5-14-летней суммы пенсии). Однако значительная часть самураев в силу длительной традиции занятий только военным делом оказались неспособной ни к предпринимательской, ни к трудовой деятельности. К тому же капитализация пенсий для рядовых самураев составила сравнительно небольшие суммы.

За время отставки Сайго, проведенное в Сацума, в различных регионах страны произошел ряд мелких восстаний, многие из которых были организованы группами бывших самураев, доведенными до неистовства такими правительственными мерами, как законом, запрещавшим ношение мечей и снижением дотаций. Первое крупное выступление произошедшее в 1874 году, случилось в Сага - северной провинции острова Кюсю; его вызвала "нерешительная" политика правительства в отношении Кореи, а лидером был Это Симпэй, яростным молодой чиновник, вышедший в отставку в то же время, что и Сайго. Отряду из приблизительно двух тысяч самураев удалось захватить бывшую удельную столицу, однако решительными военными действиями правительства они были немедленно подавлены. Сам Это бежал в Кагосима, надеясь, что Сайго окажет ему помощь в расширении масштабов восстания. Хотя во многом их взгляды были схожими, Сайго пытался отговорить Это от продолжения борьбы. Вскоре после того предводитель восставших из Сага был схвачен правительственными войсками и, по специальному настоянию Окубо, подвергся унизительному наказанию: ему отрубили голову и выставили ее, наткнув на шест, на всеобщее обозрение в качестве предупреждения другим потенциальным бунтарям.

Серия самурайских восстаний, в сочетании с многочисленными выступлениями крестьян, дали правительству основание более пристально отслеживать социальную активность в г. Кагосима, которая, по их опасениям, могла стать центром главного восстания.

На этой стадии развития событий токийское правительство, по настоянию Окубо Тосимити и генерала Ямагата Аритомо, послала в Кагосима полицейских шпионов для наблюдения за тем, действительно ли сторонники Сайго готовят вооруженное восстание. Члены местной военной академии вскоре идентифицировали агентов и даже раздобыли сенсационную информацию (которая, возможно, была правдой), что центральные власти намереваются не только распустить Академию, но и убить Сайго и его главных советников. Возмущенные этим открытием, некоторые из учеников стали охранять безопасность своего главы.

Позже Сайго сообщил своим ученикам, решившим убить правительственных шпионов, что он ни в малейшей мере не против покушения на себя, и что «бессмысленно убивать токийских полицейских», так как реальные преступники - это руководители центрального правительства. По мере того, как среди сторонников Сайго росла напряженность, правительство приняло решение (в январе 1877 года) предупредить неприятности, отправив корабль, принадлежавший компании Мицубиси, чтобы на нем вывезти из Кагосима оружие и боеприпасы. Это категорическое решение не только не разрешило всех трудностей, но только дало повод. В то время, когда Сайго был в отъезде, до учеников его Академии дошли слухи о задуманном плане. Эта новость подтвердила их худшие подозрения относительно намерений правительства, и группа молодых военных атаковала правительственный арсенал в пригороде Кагосима, забрав оттуда порох и прочую амуницию.

Сайго немедленно вернулся в Кагосима для встречи с представителями Академии. Как говорит в своей работе Айван Моррис, выслушав в молчании их доклад, он внезапно впал в ярость. Когда прошла первая волна ярости, он смирился с неизбежным и объявил своим лейтенантам, чтобы те приступали к необходимым военным приготовлениям, поскольку теперь он готов пожертвовать ради них своей жизнью. Все было так, как будто он понял, что ему снова представляется возможность погибнуть благородной смертью.

Теперь Сайго являлся предводителем крупного восстания, на внезапное начало которого он оказал существенное влияние, хотя и опосредованно. Он знал, что перспективы безнадежны, однако стал действовать с характерным самозабвением, безусловно, приветствуя возможность открытой военной конфронтации с Окубо Тосимити, Ивакура Томоми и прочими. Ни на одно мгновение не представлял он себя восставшим против императора Мэйдзи; скорее, он являл собой лояльного подданного, пытавшегося спасти своего повелителя от "злых советников". В письме к Арисугава он указывал, что Его Величество должен быть охраняем от правящих политиков, которых описывал, как "величайших преступников во вселенной".

Первой реакцией Окубо Тосимити, Кидо Такаёси и прочих лидеров Мэйдзи-исин было лишение своего бывшего коллеги всех военных званий и оставшихся почестей и объявление его врагом двора. Император Мэйдзи, находившийся, когда пришли катастрофические известия, с визитом в Киото, издал указ должным образом подавить восстание. Арисугава и генерал Ямагата были назначены руководить императорскими войсками и немедленно отбыли в ставку на севере острова Кюсю.

Войска Сайго, насчитывавшие к марту 1877 г. порядка 60 тысяч человек, после нескольких месяцев кровопролитных сражений с правительственной армией в 23 сентября 1877 г. потерпели поражение. Ямагата Аримото, полевой генерал, командовывавший императорскими войсками, перед решающим сражением отправил Сайго Такамори письмо, в котором предлагал ему добровольно сложить оружие. Обращаясь к нему как к старому другу, Ямагата выражал своё «сочувствие» и «понимание» действий Сайго. Очевидно, писал он, что «у людей Сацума нет никаких шансов на достижение их целей» и пришло время положить конец этой «печальной ситуации», когда друг вынужден сражаться с другом, а родственники - воевать между собой.

Согласно одной из версий, Сайго Такамори погиб на поле боя от пулевого ранения и последующего болевого шока. Другая, более распространённая версия - ритуальное самоубийство сэппуку.

Несмотря на то, что Сайго быо объявлен мятежником и лишён всех титулов и званий, уже в 1891 г. он был посмертно прощён. Более того, его сыну был присвоен титул маркиза в знак уважения к отцу.

Сацумский заговор был, фактически, последней организованной попыткой до 1930-х годов противостоять правительству с помощью силы. Одна из причин этого заключалась в том, что борьба 1877 года продемонстрировала мощь армии, состоящей из призывников. В сражении за сражением новые императорские силы, состоящие в своем большинстве из крестьян, побеждали отборную армию воинов-джентельменов; их победа символизировала конец долгой самурайской эпохи. Восстание Сайго было потоплено в крови его последователей-самураев, и самого его описывали, как последнего самурая в японской истории. Еще один символ можно усмотреть в том, что Сацума, последний бастион удельных приверженцев, сопротивлявшийся новому порядку в стране, потерпев полное поражение от центральной армии, состоявшей из крестьян-рекрутов.

Исходя из последствий для самураев некоторых реформ периода Мэйдзи-исин, можно сделать вывод, что в обновлённой Японии самурайство стремительно утратило своё прежнее привилегированное положение. Особым ударом по воинской чести самурайства стало вышеупомянутое поражение от регулярной армии.

Однако стоит отметить, что ни одно из выступлений какого-либо слоя общества, будь то самураи или крестьяне, не было направлено на свержение установившегося строя. В отличие от подобных процессов в Европе, социальное недовольство в Японии всегда основывалось на консервативных позициях.

самурай реставрация мэйдзи восстание

Глава III. Самураи в условиях обновлённой Японии

§ 1. Политическая элита императорской Японии

Как мы уже упоминали, в соответствии с манифестом о реставрации императорской власти 17 января 1868 г. была учреждена новая система государственного управления, получившая название сансёку («три должностных ранга»). Председателем-сосай мог быть только наследный принц-мия.

Следует сразу оговорится о роли самурайства в новом правительстве. По мнению Пучкова А.А., ещё в токугавской Японии стало традицией занятие высших государственных постов выходцами из самурайского сословия. В качестве доказательства своей точки зрения он приводит свидетельство французского путешественника Дюмолара, посетившего Японию в конце XIX в.: «Именно этих людей [самураев], их испытанное умение и престиж, основанный на прежних их заслугах, не позволяют ни государю, ни народу доверить управление страной правительству, не насчитывающему в своих рядах никого из этих ветеранов минувшего боевого времени, а тем более враждебному им…».

Хотя в реорганизованном правительстве высшие посты по-прежнему занимали представители императорской фамилии, кугэ и самураи высших рангов, государственный аппарата фактически находился в руках низших самураев из юго-западных княжеств. Такие известные деятели, как Сайго Такамори, Окубо Тосимити, Кидо Такаёси и другие, ранее в значимой степени зависимые от своих даймё, заняли прочные позиции в новом правительстве и могли открыто высказывать и проводить в жизнь свои взгляды. Часть из них получила от императора за заслуги такие же ранги, как и их даймё, а в отдельных случаях и выше. Однако традиция вассальных отношений ещё сохранялась, и Сайго Такамори, к примеру, отказался принять ранг более высокий, чем имел его сюзерен.

Следующим шагом в формировании новой структуры власти был принятый 17 мая 1868 г. указ о государственном устройстве (сэйтайсэё), в состав которого в качестве ст. 1 была включена пятистатейная клятва императора от 6 апреля того же года. Согласно ему государственная власть была сосредоточена в руках учреждённого вместо сансёку государственного совета (дадзёкан), состоявшего из консультативного совета и нескольких ведомств (кан), во главе каждого из которых, как и прежде стоял принц крови или представитель кугэ или высших самураев. Средние и низшие должности предоставлялись самураям более низких рангов. Также в указе был провозглашён принцип разделения властей, в него также было включено положение об избираемости и ротации чиновников.

После окончания военных действий гражданской войны новое правительство было поставлено перед задачей укрепления центральной власти. Победа над бакуфу и свержение сёгуната дало мощный толчок сепаратизму, в княжествах, по выражению, Кидо Такаёси, возникали «своего рода небольшие правительства бакуфу».

Создание системы централизованных органов власти осуществлялось постепенно, но решительно. В мае 1868 г. во всех княжествах начали действовать органы правительства Мэйдзи как посредники между центром и местной властью. В декабре правительства конфисковало владения 22 даймё, выступивших на стороне сёгуната, и взяло под контроль 8 городов, на которые ранее распространялась власть сёгуна. В конфискованных владениях бакуфу были размещены гарнизоны-тиндай, позже переименованные в «суды»-сайбансё. В целях унификации должностной иерархии во всех княжествах был введён нормативный документ «Система управленческих должностей в княжествах» (ханти сёкусэй).

Таким образом, систему управления в княжествах подверглась определённому упорядочению со стороны центральных властей. Был создан унифицированный аппарат управления, представленный правительственными уполномоченными.

С ликвидацией в 1871 г. феодальных княжеств была проведена очередная реформа правительства, перестроенного по формуле санъинсэй, т.е. по 3-палатной схеме. Новый государственный совет дадзёкан делился на 3 палаты - центральную «сэйин», занимавшуюся по указанию императора вопросами религии, дипломатии, войны и мира, заключения договоров; правую «уин», куда входили главы ведомств, и которая осуществляла административное руководство; и левую «саин», членов которой назначал император; её функция состояла в подготовке рекомендаций по законопроектам центральной палаты.

Для практического управления страной были учреждены восемь министерств «сё» - по делам религии, иностранных дел, финансов, военное, образования, поощрения промышленности, юстиции, по делам двора. Помимо этого при дадзёкан были введены должности советников «санги», которые заняли выходцы из юго-западных княжеств, в том числе Кидо Такаёси, Сайго Такамори, Итагаки Тайсукэ, Окубо Сигэнобу.

Среди новых политических лидеров не было единства мнений относительно характера и структуры правительства. Источников беспокойства внутри правительства стало министерство финансов, компетенция которого была настолько обширна, что оно стало вторгаться в более общие вопросы управления страной. На этой почве у него возникали конфликты с центральной палатой и другими министерствами. В 1873 г., когда представительная правительственная делегация (Ивакура, Кидо, Окубо, Ито и др.) находилась в Европе по вопросам неравноправных договоров,, оставшиеся в Японии члены правительства, среди которых наибольшим авторитетом пользовался Сайго Такамори, вышли за рамки полномочий, оговорённых при отъезде делегации, и провели ряд реформ, направленных на ограничение полномочий министерства финансов и усиление роли центральной палаты.

Одновременно в высшем эшелоне государственного аппарата назревали противоречия между советниками «санги» и министрами. Первые предлагали важные политические решения, но при этом были отъединены от практически работавших министерств «сё»; с другой стороны, по сравнению с обладавшими реальной властью министрами положение санги было номинальным. В октябре 1873 г. Сайго и другие санги покинули свои посты. В целях укрепления структуры правительства и повышения эффективности управления страной была принята система совмещения должностей санги и министров.

Ещё одна серьёзная реорганизация правительства была осуществлена в 1875 г., когда впервые была предпринята попытка реализовать на практике принцип разделения властей. 17 января 1874 г. бывшие сэнги Соэдзима, Гото, Итагаки и др. (всего 8 человек), подали в левую палату докладную записку о необходимости создания избираемого народом парламента и подвергли критике правительство за проведение политики исключительно в пользу бюрократии («… в чьих руках находится власть … она не принадлежит ни императорскому дому, ни народу, а одним лишь чиновникам…»). Развернувшее вслед за подачей этой докладной записки движение «движения за свободу и народные права» (дзию минкэн ундо) было либеральным по сути, и, пережив подъём в 1880-х гг., позднее практически сошло на нет, став, однако, образцом для создания политических партий в Японии.

апреля 1875 г. был опубликован императорский указ о постепенном введении конституционного строя. Было провозглашено, что будут созданы палата старейшин «гэнро-ин» и верховная судебная палата «тайсинъин». Одновременно была сделана попытка превратить правительство в более работоспособный орган. Были ликвидированы левая и правая палаты, осталась только центральная. Усилилась функция главного министра «дадзё дайдзин» как помощника императора. Компетенция левого и правого министров была сокращена до объёма полномочий прежних советников санги.

Реформа государственного аппарата 1875 г. представляла собой компромисс между сторонниками введения представительного правления, и теми, кто считал, что народ к нему ещё не готов. Споры по этому вопросу ещё долгие годы оставались в центре внутриполитической борьбы в Японии.

Исходя из выше сказанного, можно отметить фактическую несменяемость основных должностных лиц, стоявших во главе Японского государства после реставрации Мэйдзи. Несмотря на множественные изменения в структуре правительства, подавляющее большинство высших постов занимали представители новообразованных сословий кадзоку и сидзоку, т.е. самураи высших и средних рангов.

октября 1881 г. был опубликован императорский указ об учреждении парламента в 1890 г., отметившего очередной этап в становлении сильной центральной власти в обновлённой Японии: «Мы, восседающие на троне, занимаемом Нашей династией в течение более 2500 лет и ныне осуществляющие Нашим именем и по праву Нам принадлежащему всю власть и полномочия, переданные Нам Нашими предками, издавна имели в виду постепенно ввести конституционный образ правления, дабы наши преемники могли твёрдо установленные правила для своего руководств. ...настоящим Мы объявляем, что в 23-й год Мэйдзи Мы учредим парламент и поручаем Нашим верным подданным, занятым исполнением Наших велений, сделать к тому времени все необходимые приготовления. Что касается ограничений императорских прерогатив и устройства парламента, то о сём Мы решим впоследствии и объявим в надлежащее время. Мы замечаем, что наш народ тяготеет к слишком быстрому развитию, пренебрегая той осторожностью и рассудительностью, которые одни и могут создать прочный прогресс…». Как можно видеть в данном документе, монарх вынужден был обозначить дату открытия парламента, что не вяжется с мероприятиями предыдущих лет, направленных на централизацию власти в руках императора. Исходя из этого, можно оценить «политический вес» парламента - это учреждение не пользовалось столь же большими полномочиями, как и советники при императоре, и имело совещательный характер.

Что же касается конституции, то вскоре после опубликования императорского указа была сформирована делегация для поездки заграницу с целью изучения иностранного опыта. Во главе её встал Ито Хиробуми, который и принял на себя главную ответственность за подготовку окончательного проекта конституции.

Ито отправился в Германию, где обсуждал проблему конституции с канцлером Бисмарком и с виднейшими немецкими юристами. По возвращению на родину он был назначен императором главой группы по составлению конституции. В этой работе ему помогали трое высокопоставленных чиновников (Иноуэ Коваси, Канэко Кэнтаро и Ито Миёдзи). Эта группа, не входя в какие-либо правительственные структуры, была подчинена непосредственно императору.

Работа происходила в обстановке исключительной секретности в загородной резиденции Ито Хиробуми в окрестностях Ёкосука. Будучи премьер-министром, Ито осуществлял лишь общее руководство. Формулированием статей или отдельных параграфов конституции, подбором образцов для заимствования занимались остальные участники группы.

Значительные разногласия в верхах вызывало проведение процесса принятия будущей конституции. Одни считали, что для этого достаточно одобрения её императором. Другие, к примеру, Итагаки и Окума, настаивали на созыве учредительного собрания, которое представляло бы всю страну. Ито Хиробуми принял компромиссное решение, предложив создать для этого тайный совет. Указ о его организации (май 1888 г.) гласил: «Считая целесообразным совещаться с лицами, оказавшими значительные услуги государству, воспользоваться их ценными советами в делах государственных, Мы сочли за благо учредить Наш Тайный совет».

Тайный совет объявлялся высшим совещательным органом при императоре. Его члены назначались непосредственно монархом из представителей высших должностных лиц. Совет состоял из председателя, его заместителя, 12 и более советников и секретарей.

Председателем тайного совета был назначен Ито, который оставил в связи с этим пост премьер-министра. На протяжении полугода тайный совет в обстановке секретности обсуждал в императорском дворце подготовленный проект постатейно при участии императора и двух немецких юристов (Моссе и Герман Рёслер).

Одновременно с конституцией были подготовлены и комментарии к ней, которые были необходимы для восприятия. Основным автором их был Ито Миёдзи. Они также обсуждались императором и тайным советом.

Конституция была провозглашена на торжественной церемонии в императорском дворце в день основания империи 11 февраля 1889 г. Император Муцухито передал текст в руки премьер-министра Курода Киётака, который принял его «глубоким поклоном». Это символизировало дарование императором конституции своим подданным. Во время церемонии глава государства заявил: «Мы в силу верховной власти, унаследованной Нами от Наших царственных предков, сим обнародуем настоящий неизменный основной закон для нынешних Наших подданных и их потомков… права государственного верховенства Мы унаследовали от наших предков и завещаем их Нашим потомкам. И Мы, и они будем осуществлять их в согласии с положениями конституции, ныне Нами даруемой и жалуемой народу».

Таким образом, в обращении императора выделялись три факта:

1.прежние функции и привилегии династии не ограничивались введением конституции (Как писал Ито Хиробуми, «Император … поставлен выше всех своих подданных. … он должен уважать законы, но закон не имеет силы привлекать его к ответственности за неисполнение…»);

2.династия будет править в соответствии с конституцией;

.конституция «дарована и жалована» народу императором.

Конституция 1889 г. представляла собой сравнительно небольшой документ, состоявший из 76 статей, объединённых в 7 глав. Одновременно с ней были приняты законодательные акты, уточняющие и пополняющие отдельные статьи основного закона.

Высшим консультативным органом при императоре стал, согласно конституции, тайный совет-сумицуин, созданный ещё в 1888 г. для обсуждения проекта основного закона. Теперь его состав был расширен до 27 человек. Тайный совет подчинялся непосредственно императору и был неподконтролен ни правительству, ни парламенту. Согласно конституции, функции Тайного совета заключались в том, что « … совет обсуждает, согласно постановлениям, касающимся организации тайного совета, важнейшие государтсвенные дела, когда император запрашивает его…».

Согласно конституции, стране учреждался двухпалатный императорский парламент тэйкоку гикай: он состоял из палаты пэров-кидзокуин и палаты представителей-сюгиин.

Методы проведения первых избирательных кампаний и парламентские разногласия привели к правительственному кризису, что привело к расширению полномочий неконституционного института государственной власти - группы пожизненных императорских советников гэнро.

Численность гэнро постоянно колебалось, однако не превышало 12 человек. Влияние этого института в сфере политики было крайне велико, вплоть до того, что премьер-министров назначали из числа гэнро. С ними в первую очередь советовался император. Конрад Н. И. оценивал институт гэнро, как точку влияния бывших князей, владетельных даймё на состояние дел в постреставрационной Японии. Сюмпей Окамото определяет гэнро второй по влиятельности инстанцией после императора. В непосредственной подчинённости следуют: государственные министры, военное руководство, тайный совет (по убыванию значимости).

Изначально гэнро-ин состоял из 6 человек (Ямагата Оритомо, Ояма Ивао, Иноуэ Каору, Ито Хиробуми, Мацуката Масаёси и Сайондзи Киммоти), и, что особенно ценно для нашего исследования, все они были по происхождению из самурайства. Окамото Сюмпэй выделил ряд черт, присущих первым гэнро:

1.самурайское происхождение, выходцы из кланов Сацума и Тёсю;

2.активное участие в свержении сёганата Токугава;

.присутствие всей шестёрки в правительстве Мэйдзи с первых дней реставрации;

.так или иначе, сторонники технического прогресса в Японии с целью преодоления превосходства Запада.

Таким образом, мы можем проследить большую политическую активность бывшего самурайства в Японии периода Мэйдзи в среде государственного управления, так и в сфере оппозиционных течений. Многие самураи в условиях обновлённого общества становились чиновниками, и новое правительство также состояло из самураев.

§ 2. Роль самураев в деятельности вооруженных сил Японии

В ходе первых реформ правительство Мэйдзи столкнулось с множеством внутренних проблем. Победоносная военная экспедиция, возможно, могла бы переключить внимание недовольных на внешнюю политику, а также отправить за границу массы теперь уже бывших самураев, охваченных политическим брожением. Новое руководство пыталось сплотить японское общество на почве воинствующего патриотизма и путях внешней агрессии, и выбор пал на Корею. Кидо Такаёси писал по этому поводу руководителю военного ведомства: «Угрозой вторжения императорских военных сил нужно добиться открытия порта Фудзан (Пусан). Конечно, ни промышленных, ни финансовых выгод мы не получим, а, напротив, понесём убытки, но тем не менее это необходимо для утверждения величия нашей страны, для изменения взглядов всего народа на нашу внутреннюю и внешнюю политику, для развития морской и сухопутной военной мощи, для будущего подъёма Японии и её прочного существования. Иной политики быть не может».

Внешняя экспансия тянула за собой увеличение расходов на содержание армии и флота. Обоснование увеличения затрат привёл маршал маркиз Ямагата Аритомо: «Независимость и самосохранение страны обуславливаются, во-первых, защитой её «кордонов суверенитета», а во-вторых, защитой «кордонов интереса». Под «кордонами суверенитета» я разумею территорию страны, а под «кордонами интереса» сферу, связанную с целостностью «кордонов суверенитета». … Если же мы желаем во всей полноте оградить независимость нашей родины защитой не только «кордонов суверенитета», но и «кордонов интереса», то мы ставим себе такую задачу, которая может быть разрешена не путём отвлечённых рассуждений и договоров, а но лишь непрестанными и настойчивыми усилиями, разумеется в пределах народных ресурсов. А если это так, то на армию и флот неизбежно потребуются крупные суммы».

Возможно, Корея рассматривалась как плацдарм для нападения на Китай. Позиции же Китая на внешнеполитической арене, связи с окраинными и островными территориями во второй половине XIX века были значительно ослаблены. Помимо этого, ещё одним благоприятным стечением обстоятельств для Японии оказалось обострение отношений между Россией и Великобританией - главными соперниками молодой императорской державы на Дальнем Востоке.

В связи с этим, во внешней политике Японии обозначились два основных направления: пересмотр неравноправных торговых договоров, заключённых с западными странами, а также участие наравне с ними в колониальном разделе Китая.

Первым шагом на пути реализации этих планов стало заключение в 1871 г. японо-китайского договора о мире, торговле и навигации. Несмотря на положения договора о взаимном уважении территориальной целостности, свкоре после подписания документов правительство Японии приступило к «освоению» Кореи, островов Рюкю (Окинава) и Формозы (Тайваня).

Игнорируя протесты Китая, в 1872 г. Япония присоединила к себе острова Рюкю (хотя формально архипелаг оставался в зависимости от Китая). Следующим пунктом оказался инцидент японских рыбаков с Рюкю жателями Формозы. В Пекин было отправлено посольство во главе с Саэдзима Таэноми, чьей главной задачей стало убеждение Китая в том, что карательная экспедиция на Формозу не заденет китайских интересов.

Военная эспедиция на Формозу была осуществлена в 1874 г. под предводительство Сайго Цукумити, войска были укомлектованы по большей части самурайством из бывших юго-западных княжеств.

Военные действия были прекращены из-за поступивших протестов со стороны некоторых стран Запада. Опасаясь осложнения международных отношений и собственной неготовности к крупномасштабной войне, Япония на некоторое время прекращает экспансию. Однако, Тяньцзинский договор, подписанный в 1874 г., подтвердил правомерность этой вылазки, а также обязал Китай к выплате 500 тысяч таэлей. Также конечный итогом заключения договора стало официальное присоединение к Японии островов Рюкю в статусе префектуры.

Дебаты по вопросу о военном вторжении в Корею привели к выходу из состава правительства в 1873 г. наиболее ярых сторонников немедленной войны.

Усиление позиций Японии в Корее беспокоило Китай, в зависимости от которого формально находилась Корея. Провозглашенная договором 1876 г. незаисимость страны не была признана китайским правительством. Так, Ли Хунчжан, один из деятелей цинского правительства, в письме, доведённом до сведения корейского короля, отмечал: «Япония в последние годы усвоила нравы и обычаи западных стран и провела ряд мероприятий доля своего развития. Но сейчас казначейство её пусто и долги растут с каждым годом. Поэтому она вынуждена вести экспансионистскую политику, чтобы как-то улучшить свое финансовое положение. Следовательно, соедние с ней народы должны соблюдать крайнюю осторожность. Корея находится к северу от Японии, Формоза - к югу, и именно на эти страны Япония зарится больше всего. Жадность этой страны, рассчитывающей на своё исскуство в обмане, прекрасно иллюстрируют события на островах Рюкю, которые она в конечном счёте и присоединила. Вашей стране надо быть настороже».

Решить корейский вопрос, не договорившись с Китаем, Япония не могла. В связи с этим, в 1885 г. в Пекин была направлена делегация во главе с Ито Хиробуми. В результате переговоров в Тяньцзине была подписана т.н. «конвенция Ли - Ито», в соответствии с которой обе державы обязывались вывести свои военные контингенты с территории Кореи. Помимо этого, Япония получила в Корее те же привилегии, которыми пользовался Китай. Тяньцзинский договор просуществовал до японо-китайской войны 1894-1895 гг.

Поводом для военного вмешательства во внутриполитические дела Кореи стало восстание тонхаков (букв. «восточное учение»), вспыхнувшее в 1893 г. Уже в следующем году корейское командование признало свою неспособность самостоятельно подавить выступления, в связи с чем корейское правительство обратилось за помощью к Китаю. Предварительно генеральный резидент Китая в Корее Юань Шикай провёл беседу с японским поверенным в делах Сугимура Фукаси, из которой сделал вывод, кто Япония не станет активно вмешиваться в этот внутрикорейский конфликт.

После объявления о подавлении восстания правительством Кореи начались японо-китайские переговоры о взаимном выводе войск из Кореи, однако в разгар их японский посланник Отори Кэйсукэ получил из Токио телеграмму за подписью министра иностранных дел Муцу Мунэмицу, в которой, в частности, говорилось «Поскольку крайне желательно восстановление мира в Корее, Вы можете предложить услуги японской армии для подавления восстания... Что касается нашей дальнейшей политики в Корее, то японское правительство будет вынуждено принять жесткий курс. Этот вопрос находится сейчас в стадии обсуждения между мной и графом Ито».

Как полагают авторы двухтомного учебного пособия «История Японии», на тот момент крупномасштабные военные действия со стороны Японии не могли быть начаты из-за угрозы вмешательства западных держав. Однако, 16 июля 1894 г. был подписан первый равноправный торговый договор с Великобританией, что, по-видимому, уверило Японию в благожелательной позиции англичан и подтолкнуло к более решительным действиям. Уже на следующий день после подписания договора Муцу отправил инструкции японскому посланнику в Корее Отори: «Нужно предпринимать решительные шаги. Используйте любой предлог». 19 июля 1894 г. японское правительство приняло решение начать боевые действия без объявления войны.

Официальное объявление войны состоялось 1 августа. В императорском указе декларировались цели войны: «Корея является независимой страной, которую наша империя уважала с начала нашего правления, и которая стоит в одном ряду с другими державами. Китай же каждый раз называет Корею зависимой страной, тайно или открыто вмешивается в её внутренние дела, … посылает туда войска. Мы хотим на основе договора 1882 г., послав свои войска, … избавить Корею навечно от беспорядков, охранить на будущее общественное спокойствие и тем самым сохранить мир на Дальнем Востоке». Императорский указ об объявлении войны с китайской стороны последовал в тот же день.

августа 1894 г. правительство Кореи по требованию Японии разорвало все договоры с Китаем. Также, 26 августа был подписан договор о японо-корейском союзе, содержавший в себе 3 статьи:

«Статья 1. Настоящий договор о союзе имеет своей целью изгнание китайских войск, укрепление независимости Кореи и обеспечение интересов обоих государств.

Статья 2. Японское государство берёт на себя ведение наступательных и оборонительных военных операций, а Корейское государство обязано обеспечить снабжение японских войск продовольствием и создать все условия для беспрепятственного передвижения их по стране.

Статья 3. Действие настоящего Договора о союзе прекращается в случае заключения мирного договора с Китаем.».

Первоначально военные действия разворачивались на территории Кореи, однако уже к середине осени передвинулись в Маньчжурию. Не встречая сколь либо сильного сопротивления стороны китайской армии, японский военный контингент вышел в район Далянь (Дальний) - Люйшунькоу (Порт-Артур), захватив обозначенные населённые пункты к началу декабря 1894 г. Последним крупным актом японо-китайской войны стали бои за крепость Вэйхайвэй, законченные 1 февраля 1895 г. Вклад в победу Японии в данной битве внёс также факт, кто китайским солдатам систематически задерживали жалованье, что вносило в ряды обороняющихся недовольство, смуту и не неразбериху.

Тяжелые поражения подталкивали Китай к скорейшему заключению мира. Первые попытки, предпринятые в ноябре 1894 г. и феврале 1895 г., окончились неудачей. Третью делегацию возглавил Ли Хуанчжан, в качестве советника при делегации находился государственный секретарь Дж. Фостер. Японскими полномочными представителями были прмьер-министр Ито Хиробуми и министр иностранных дел Муцу Мунэмицу.

В результате переговоров 17 апреля 1895 г. был подписан Симоносэкский иный договор, согласно которому:

1.Китай признал независимость Кореи;

2.В пользу Японии были аннексированы: южная часть Маньчжурии (включая Ляодунский полуостров), остров Тайвань и архипелаг Пэнхуледао;

3.Китай обязался выплатить контрибуцию в размере 300 млн. йен;

4.И др.

Стовший во главе японской делегации Ито Хиробуми и другие участники переговоров со стороны Японии получили награды и поощрение от императора. К флоту и армии же было направлено императорское послание, в котором, в частности, говорилось: «... Нам чрезвычайно отрадно видеть, что императорская армия и флот достигли столь цветущего состояния, и мы ценим в то же время то, что вы … не щадили своей жизни в исполнение Наших повелений и блестяще справились с обязанностями, лежащими на вас, как на главной опоре Нашей державы. Что касается тех, кто пал в битве или погиб от болезней, и тех, кто был ранен, то мы глубоко ценим их патриотизм и сочувствуем их участи».

Триумфу японской внешней политики помешал т.н. «демарш трёх держав» - Германия, Великобритания и Россия «посоветовали» Японии отказаться от Ляодуньского полуострова. Япония была явно неготова к новому военному столкновению, в результате чего отказ от полуострова был официально закреплён при условии ратификации Китаем положений Симоносэкского договора. 8 мая 1895 г. в Чифу был проведён обмен ратификационными грамотами, 10 мая Япония объявила о возврате Китаю Ляодунского полуострова.

Каковы были последствия этой войны для Японии? Во-первых, фундаментально изменилось отношение к Китаю - была отвергнута идея возможного союза; во-вторых, дальнейшая внешняя политика стала проходить под лозунгом «гасин сётан» («нехватка возмездия») как реакция на вмешательство Запада во внешние дела Японии и отторжение завоёванного Ляодунского полуострова; в-третьих, произошло ускорение стремления к компромиссу между олигархией и политиками; в-четвёртых, вина за поражение японских дипломатов в переговорах с Западом была возложена не на императора, как ведущее лицо государство, а на его советников («кунсоку но кан» - «императора окружают злые советники»).

В заключение можно сделать вывод, что наследие самураев, а также тот факт, что абсолютное большинство высших чиновников Японии происходило из самураев, немало поспособствовали как поднятию международного престижа страны, так и блестящим военным и дипломатическим победам. Несмотря на относительную «юность» нового режима, традиции, присущие японцам, органично дополнили пришедшие с Запада навыки и помогли Японии встать в число мировых держав, пусть и совершив т.н. «прыжок азиатского тигра» в своём развитии.

§ 3. Самураи как предприниматели

Одной из первоочередных задач, вставшей перед новым правительством Японии, стало развитие торгово-промышленного комплекса страны. Слабость национального частного капитала, сохранение многочисленных пережитков прошлого и общая нестабильность предопределили тот факт, что в первые годы после реставрации Мэйдзи государство взяло на себя функции по модернизации экономики, одновременно со стимуляцией частнопредпринимательского сектора.

Уже в первые годы Мэйдзи-исин государство приступило к строительству новых промышленных предприятий, которые должны были также служить образцом для частного капитала. Помимо функции «образца», целью подобных предприятий, как правило, было преодоление зависимости от иностранного импорта.

Для руководства строительством и управления государственными предприятиями в 1870 г. был создан департамент промышленности (кобусё), широко привлекавший к своей деятельности иностранных специалистов. Как сообщает нам Еремин В.Н., к середине 1870-х гг. в качестве советников, инструкторов в той или иной сфере экономики, в стране находилось порядка 500 иностранцев.

Первое десятилетие после реставрации, в большинстве случаев, строительство и деятельность промышленных предприятий находились в руках государства. Этот факт поднимал собой проблему поддержки частной инициативы в экономике. Одним из первых шагов в преодолении этой проблемы стала уже упомянутая нами капитализация пенсий самурайства.

Министр финансов Окубо Тосимити отзывался о проблеме безынициативности частных лиц таким образом: «Всеобщее благосостояние страны зависит от того, богаты или бедны её граждане, последнее же непосредственно связано с объёмом производства. Однако … как национальное производство, так и внутренний спрос ежедневно падают. Возможно, это проистекает от того, что люди не обладают ещё достаточными знаниями, необходимыми для ведения эффективного предпринимательства в соответствии с происходящими переменами. … политика должна быть направлена на стимулирование производства промышленных предприятий, на то, чтобы установить образец, соответствующий характеру народа и уровню его знаний…».

Инициатива в развитии промышленного производства продолжала принадлежать государству, т.к., в силу традиционализма, представители крупного капитала предпочитали вести свою деятельность в торговой и ростовщической сферах. В связи с этим, начиная с конца 1870-х гг., правительство Мэйдзи перешло к политике передачи в аренду/продажи государственных предприятий под управление частных лиц. В то же время баланс импорта-экспорта искусственно стал поддерживаться политикой протекционизма.

Как отмечает Кузнецов Ю.Д., основная доля производства в Японии во второй половине XIX века приходилась на лёгкую промышленность.

С целью банковских и кредитных операций, а также централизации наличного капитала финансовые дома по указанию и с помощью правительства основали цусё кайся (торговые компании) и кавасэ кайся (кредитные компании), действовавшие под руководством цусёси (коммерческое бюро). Пионерами строительства банковского капитала в Японии стали торговые дома Оно и Мицуи, основавшие в 1873 г. первый национальный банк в Токио.

С самого начала частный капитал устремлялся в область кредитных и банковских операций в ущерб другим областям капиталовложения. Превышение банковского капитала над промышленным можно проследить по размещённой ниже таблице.

Объявленный капитал всех акционерных компаний до японо-китайской войны (тыс. иен):

Область примененияНа конец 1877 г.На конец 1883 г.На конец 1893г.Сельское хозяйство Торговля Обрабатывающая промышленность Железные дороги Банки- 454 - - 249811053 35904 14725 12080 753752542 57616 68259 57945 111635Всего25435139137297997

Банковский капитал к концу рассматриваемого нами периода достиг значительной концентрации, что привело к усилению позиций дзайбацу (финансовой олигархии). Быстрый темп концентрации обуславливается рядом причин, как то:

1.Низкий уровень накопления капитала;

2.Потребностью в крупных финансовых средствах для основания промышленных предприятий;

.Введение в Японии с самого начала индустриализации системы акционерных компаний;

.Конкуренцией с развитыми иностранными государствами.

Банковский и ссудный капитал, опирающийся на сильную государственную поддержку, в свою очередь, использовался правительством для создания тех отраслей промышленности, которые требовали крупных финансовых влияний.

Что же касается торгово-промышленной деятельности самурайства в изученный нами период, то можно отметить две тенденции: либо оскудение в результате неприспособленности к быстро меняющимся условиям, либо резкий подъём на фоне реформирования Японии.

«Меч больше не может обеспечить нашу жизнь. Я видел, как большими выгодными делами можно заслужить уважение. Я буду варить сакэ и соевый соус, и мы будем процветать» - этими словами Мицуи Сокубэй очерчивается круг деятельности многих торговых домов, вышедших из самурайства. Период Мэйдзи наиболее демонстрирует постепенное слияние самураев и торговцев. В этот период возникли многие совремнные нам компании, и почти все их владельцы, управляющие и сотрудники были самураями.

В серии статей Лещенко М.Ф. раскрывается история торговых домов Мицуи, Коноикэ и Накаи. Для всех трёх торговых организаций можно выделить ряд общих черт, как то:

1.Основатели домов были выходцами из самурайского сословия;

2.Так или иначе, все дома спонсировали глав княжеств;

.В период после реставрации Мэйдзи предпочитали действовать «по старинке», вкладываясь в торговлю и банковскую сферу;

.Не основывали промышленных предприятий;

.Так или иначе, не сумели приспособиться к новым условиям мэйдзийской Японии и были расформированы.

В качестве примера обозначенной нами второй категории коммерсантов можно привести Ятаро Ивасаки, основателя существующей и поныне компании Митцубиси. Выходец из небольшого самурайского клана из княжества Тоса, Ятаро Ивасаки начал свою карьеру в сфере закупок вооружения у иностранцев ещё при сёгунате. После реставрации Мэйдзи им была основана судоходная компания Митцубиси Шокай (1873 г.), уже при его ближайших потомках расширившая свою деятельность вплоть до машиностроения.

Ятаро Ивасаки был известен как сейхо («политический коммерсант»), что связано с тем, что в своей деятельности по морским грузоперевозкам он опирался на поддержку видных политиков того периода, как то Окубо Тосимити и Окума Сигэнобу. Этот факт позволил ему захватить лидирующее положение в сфере судоходства, став практически монополистом в этой области.

Таким образом, мы можем сделать вывод, что торговля и банковское дело по-прежнему оставались в руках тех организаций и лиц, которые и до реставрации Мэйдзи занимались подобным. В то же время, бывшее самурайство, если и пробивало себе дорогу, то, как правило, не в упомянутых нами отраслях. Основная масса самураев, шедших в сферу экономики, по-видимому, становились клерками и управляющими.

Заключение

Рассмотренный нами отрезок времени (1860-1895 гг.) являлся важным этапом в жизни сословия си, сословия самураев. За неполные 50 лет коренным образом изменилось внутреннее и внешнее положение дел в Японии, и самураи были активными участниками этих изменений.

Падение власти сёгунов, связанное как с вторжением иностранцев, так и с внутренним кризисом, подвело своеобразную черту под историей формирования самурайства. К началу изученного нами периода воинское сословие имело чётко обозначенные отличия от прочих слоёв населения в стиле поведения, внешнем виде, воспитании и положении в обществе.

Реставрация Мэйдзи (1868 г.) подвергла самураев «испытанию на прочность», своими реформами лишив их привычного образа жизни и поставив перед задачей необходимости включения в новую жизнь. Смирившиеся с потерей привилегированного статуса воина нашли себе применение в самых разнообразных сферах жизни, от традиционно-военной до педагогической. Несмирившиеся уходили в «якудза» (японский вариант организованной преступности), продолжали поднимать восстания в надежде вернуть утерянное, однако крупнейшее из этих восстаний, мятеж Сайго Такамори, явственно выявил анахроничность прежнего сословного устройства и прежних воинских формирований.

Так или иначе, самурайство вынуждено было «влиться» в японское общество на новых условиях. Однако культура, мироощущение самураев, культивировавшихся столетиями, не были утеряны. Даже в современной нам Японии самурайское происхождение рода очень ценится, особо консервативные японцы даже предпочитают не вступать в брак с представителями тех семей, чьи предки в эпоху Токугава имели более низкий статус. Дух «буси», культ воина сохранились в Японии по сей день и являются неотъемлемой частью менталитета, несмотря на то, что сословие носителей этой культуры было упраздено уже более ста лет назад.

Список использованных источников и литературы

I.Источники:

.1.Законодательные акты:

. Американо-японский договор о дружбе и торговле (1858 г.) Хрестоматия по новой истории / Под ред. А.А. Губера и А.В. Ефимова: В 3-х тт. Т.2: 1815 1870 гг.; М.:Мысль, 1965. С. 677;

. Императорский манифест об установлении новой власти 3 января 1868 г. Там же. С. 685;

. Императорский указ о дополнительном фонде на постройку броненосцев Новая история стран Азии (вторая половина XIX - начало XX вв.): Учебное пособие для самостоятельной работы студентов вузов/ Под ред. В.И. Овсянникова. М., 1995. , С. 45;

. Императорский указ об упразднении княжеств от 29 августа 1871 г. Там же. С. 26;

. Императорский указ об учреждении парламента Японцы о Японии. Сборник статей первоклассных японских авторитетов/ под. Ред. Шрейдера Д. И., пер. с англ. М.А. Шрейдера и С. Г. Займовского, Спб. 1906. - С. 6 [сайт]. URL : #"justify">. Конституция в истолковании её составителя Ито Хиробуми// Новая история стран Азии (вторая половина XIX - начало XX вв.)/ Под ред. В.И. Овсянникова. М., 1995., С. 39

. Конституция Японской империи (11 февраля 1889 г)// Новая история стран Азии (вторая половина XIX - начало XX вв.)/ Под ред. В.И. Овсянникова. М., 1995., С. 40

. Пятистатейная императорская клятва 6 апреля 1868 г. Там же. С. 25;

. Соглашение по инциденту в Симоносэки // Хрестоматия по новой истории Под ред. А.А. Губера и А.В. Ефимова: В 3-х тт. Т.2: 1815-1870 гг.; М.: Соцэкгиз, 1965., С. 681

.2.Документальные:

. Маршал Ямагата о развитиии армии // Новая история стран Азии (вторая половина XIX - начало XX вв.)/ Под ред. В.И. Овсянникова. М., 1995., С. 44;

. Петиция об учреждении избираемого народом парламента, 1874 г.// Там же. С. 31;

. Предложение Окубо Тосимити относительно развития промышленного предпринимательства с целью увеличения объёма производства, май-июнь 1874 г.// Там же. С. 27;

. Речь Императора к солдатам и матросам Империи (13 мая 1895 года) // Японцы о Японии. Сборник статей первоклассных японских авторитетов / под ред. Шрейдейра Д.И., пер. с англ. М.А. Шрейдера и С.Г.Займовского. СПб. 1907. С.16 [сайт]. URL : #"justify">.3.Нарративные:

. Иеромонах Николай (Касаткин) Сёгуны и микадо (исторический очерк по японским источникам)// Саблина Э. 150 лет православия в Японии. История Японской православной Церкви и её основатель Святитель Николай. - М.-СПб.; «Дмитрий Буланин», 2006. - 528 с., С.252

. Краткие заметки о текущих событиях Ои Кентаро (извлечение)// Новая история стран Азии (вторая половина XIX - начало XX вв.)/ Под ред. В.И. Овсянникова. М., 1995., С. 34

. Лаутерер И. Япония - страна восходящего солнца: прежде и теперь/Лаутерер И., В 2-х томах, т.1, СПб, 1905, С. 139

. Сочинение Като Хироюки «Записки соседа»// Там же. С. 24

. Эрнест фон Гессе-Вартег Япония и японцы:жизнь, нравы и обычаи современной Японии. Спб, 1902

. Юдзан Дайдодзи Будосесинсю (Книга самурая. Бусидо)/Перевод на русский: Котенко Р.В., Мищенко А.А. -- Спб.: Евразия, 2000: [сайт]. URL: #"justify">. Богданович Т.А. Очерки из прошлого и настоящего Японии // История Японии : сборник исторических произведений / сост. С. А. Шумов, А. Р. Андреев ; под ред. И. А. Настенко. - М.: Русская панорама, 2006. - c. 73-157

. Вандеберг Х. Историческое развитие Японии // История Японии : сборник исторических произведений / сост. С. А. Шумов, А. Р. Андреев ; под ред. И. А. Настенко. - М.: Русская панорама, 2006. - с. 28-72

. Акияма Кэнзоо История Ниппон// История Японии : сборник исторических произведений / сост. С. А. Шумов, А. Р. Андреев ; под ред. И. А. Настенко. - М.: Русская панорама, 2006. - c. 381-503

. Накамура Кооя История Японии // История Японии : сборник исторических произведений / сост. С. А. Шумов, А. Р. Андреев ; под ред. И. А. Настенко. - М.: Русская панорама, 2006. - c. 341-380.Литература:

1. Айван Моррис Благородство поражения (трагический герой в японской истории) [сайт]. URL: #"justify">2.Варли Пол Самураи / Пер.с англ.А.В.Щеголевой. - СПб. : Гиперион, 1999. - 127 с.

3.Гришелева Л. Д. Формирование японской национальной культуры, конец XVI - начало XX в. / Л. Д. Гришелева ; АН СССР, Ин-т востоковедения. - М.: Наука, 1986. - 285 с.

4.Данн Ч. Традиционная Япония : быт, религия, культура / Чарльз Данн ; [пер. с англ. О. Д. Сидоровой]. - М.: Центрполиграф, 2006. - 220 с.

.История Японии : Учеб.пособие / РАН, Ин-т востоковедения, Ассоциация японоведов, Японский фонд ; Отв.ред.А.Е.Жуков, т. 1, М. : Институт востоковедения РАН, 1999. - 703с.

.История Японии : Учеб.пособие / РАН,Ин-т востоковедения, Ассоциация японоведов,Японский фонд ; Отв.ред.А.Е.Жуков, т. 2, М. : Институт востоковедения РАН, 1999. - 714 с.

7. Конрад Н.И. История Японии // История Японии : сборник исторических произведений / сост. С. А. Шумов, А. Р. Андреев ; под ред. И. А. Настенко. - М.: Русская панорама, 2006. - c. 158-340

. Кузнецов Ю.Д. История Японии : учеб. для вузов по спец. "История" / Кузнецов Ю.Д., Сырицын И.М., Навлицкая Г.Б. - М.: Высшая школа, 1988. - 431 с.

. Лещенко Н.Ф. Из самураев в купцы: история торгового дома Коноикэ [Электронный ресурс [#"justify">. Лещенко Н.Ф. Из самураев в купцы: история торгового дома Мицуи [Электронный ресурс [#"justify">. Лещенко Н.Ф. Из самураев в купцы: история торгового дома Накаи [Электронный ресурс [#"justify">. Лещенко Н.Ф. Япония в эпоху Токугава/ Лещенко Н.Ф., отв. Ред. Жуков А.Е., М.; Институт востоковедения РАН. - 318 с

. Мазуров И. В. Япония на пути модернизации: учебное пособие /И. В. Мазуров, Хабаровск , 2006. - С. 79: [сайт]. URL : #"justify">. Мак-Клейн Д. Л. Япония. От сегуната Токугавы - в XXI век / Джеймс Л. Мак-Клейн ; [пер. с англ. Е. А. Красулина]. - М.: АСТ : Астрель, 2007. - 895 с.

. Молодяков В. "Мэйдзи исин"-консервативная революция // Проблемы Дальнего Востока.-1993.-N6.-С.112-117

16. Молодяков В.Э. "Реставрация", "революция" или ...? : (К вопросу о характере Мэйдзи исин в контексте всемирной истории) // Восток. - 2002. - № 3., С. 53-62.

. Норман Г. Становление капиталистической Японии : экономические и политические проблемы периода Мэйдзи / Герберт Норман ; сокр. пер. с англ. П. П. Топеха ; ред. и предисл. Е. М. Жукова. - М.; Издательство иностранной литературы, 1952. - 228с.

18. Пронников В.А., Ладанов И.Д. Японцы (этнопсихологические очерки)/ Пронников В.А., Ладанов И.Д., - М.; Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1985. - 348 с.

. Пучков А.А. Политическая элита и общество в период Мэйдзи [сайт]. URL : #"justify">20. Ратти О. Самураи : история, традиции, воинское искусство / Оскар Ратти, Адель Уэстбрук ; пер. с англ. Д. Воронина. - М.: Эксмо, 2005. - 635 с.

21. Спеваковский А. Б. Самураи - военное сословие Японии / А. Б. Спеваковский ; Акад. наук СССР, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая. - М. : Наука, Главная редакция восточной литературы, 1981. - 168 с.

22. Сюмпэй Окамото Японская олигархия в русско-японской войне / Пер. С англ. Лихачёв Д. - М.: ЗАО Центрполиграф, 2003. - 319 с.

. Теймс Р. Япония : история страны / Ричард Теймс ; пер. с англ. Е. Васильевой. - Москва : Эксмо ; СПб. : Мидгард, 2009. - 415 с.

24. Толстогузов С. А. Покушение на Ии Наосукэ / С. А. Толстогузов // Вопросы истории. - 2004. - N 7., С.146-151

25. Тояма Сигэки Мэйдзи Исин : (крушение феодализма в Японии) Тояма Сигэки ; пер. с яп.: . П. Алексеев, Г. И. Подпалова, К. А. Попов и П. П. Топеха предисл. П. П. Топеха ; ред. Г. И. Подпаловой. - М.: Издательство иностранной литературы, 1959. - 363 с.

. Хироаки Сато Самураи: История и легенды / Пер.Р.В.Котенко ; Оформ.П.П.Лосева. - СПб. : Евразия, 1999. - 415 с.

27. Эйдус Х. Т. История Японии с древнейших времен до наших дней : краткий очерк / Х. Т. Эйдус ; Академия наук СССР, Институт народов Азии. - М.: Наука, Главная редакция восточной литературы, 1968. - 221 с.

. Эйдус Х. Т. Очерки новой и новейшей истории Японии / Х. Т. Эйдус ; отв. ред. В. Я. Аварин. - М.: Государственное издательство политической литературы, 1955. - 333 с..

29.Cовастеев В.В. Проблемы буржуазной. революции Мэйдзи в японской историографии. Владивосток: ДВГУ, 1984.; и др.

Краткий словарь японских терминов

Бакумацу (дзидай) - последний период правления дома Токугава. Относительно его хронологических рамок существуют разные точки зрения: обычно его началом считают 50-е годы XIX в., но некоторые историки относят его начало к концу XVIII в.; окончание периода - 1867 г.

Бакуфу - «полевая ставка», правительство сегуна

Букэ - военно-дворянская аристократия (в отличие от кугэ - придворной аристократии); самураи

Буси - воины, самураи

Бусидо - морально-этический кодекс самураев

Госи - «сельские самураи», имевшие небольшие земельные владения, которые они или обрабатывали сами, или частично сдавали в аренду

Дадзёкан - Государственный совет

Даймё - в древности так называли владельцев земли, имевших много именных наделов; позже в разряд даймё попали буси, обладавшие обширными владениями. В эпоху Токугава даймё назывались непосредственно подчиненные бакуфу феодалы, чьи земельные владения приносили более 10 тыс. коку риса в год; наряду с ними, к классу феодалов ринадлежали семе, чьи владения и доходы были незначительными

Дзайбацу - семейные холдинговые компании, образовавшиеся в период эйдзи из семейных торговых домов эпохи Токугава

Кайэки - лишение самурайских привилегий

Камон даймё - даймё, чье положение определялось их родственными вязями с домом Токугава

Кампаку - верховный советник при императоре в эпоху Хэйан

Катанагари - «охота за мечами», изъятие оружия у крестьян по указу Тоётоми Хидэёси 1588 г.

Коку - мера емкости, равная 180,391 л; 1 коку риса весит около 150 кг

Микадо - древнее обозначение японского императора

Ронин - самурай, лишившийся своего сюзерена и, соответственно, жалования

Сегун - военачальник; титул военных правителей Японии из династий Минамото, Асикага и Токугава

Сонно дзёи - «почитание императора и изгнание варваров»; лозунг антисёгунского движения

Сэппуку - самоубийство путем вспарывания живота

Тобаку - «свержение бакуфу»; лозунг радикального крыла

антисёгунского движения

Тодзама даймё - «сторонние даймё»', феодалы, выступавшие против эясу в битве при Сэкигахара. Они не допускались к государственным олжностям, должны были платить повышенные единовременные налоги и в ольшем, чем фудай даймё, объеме выполнять строительные и другие работы

в пользу бакуфу

Тэнно - император

Фудай даймё - даймё, выступавшие на стороне Токугава Иэясу в битве при Сэкигахара. Слово «фудай» означает «находящийся на наследственной службе»; оно применялось к самураям, слугам, подмастерьям и др.

Хатамото - «знаменщики»; непосредственные вассалы сегуна. На ерархической лестнице стояли непосредственно вслед за даймё. Имели раво непосредственнойаудиенции у сегуна; владели поместьями с доходом от 100 до 10 тыс. коку или получали жалованье такого же размера.